Présentation générale
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Illustration ci-dessus d'après un portrait du
Fayoum évocateur d'un visage "brun et viril".
Manaën est fils de la nourrice d’Hérode Antipas dont il devient ainsi "frère de lait". Il a donc
sensiblement le même âge soit un peu moins de 50 ans. Il est élancé et
robuste (8.20). Son sourire est franc, son visage
brun et viril. Il est richement vêtu.
Il est d'abord disciple du Baptiste avant
de devenir celui de Jésus. Chouza,
l'intendant d'Hérode Antipas, lui en a parlé (2.88). Manaën
rencontre Jésus à la Belle-Eau
au début de la vie publique.
Il met son influence au service du Baptiste qu'il continue à suivre
fidèlement. Il annonce sa décapitation à Jésus (4.133) et lui amène ses derniers disciples (4.145).
La vie à la Cour lui pèse de plus en plus. Hérode Antipas demande, par son
intermédiaire, à rencontrer Jésus : "Non !" répond simplement Jésus
(5.66).
Manaën rejette difficilement son passé. La vie à la
Cour perturbe son jugement : il rêve, avec Chouza,
tombé en disgrâce, de voir Jésus devenir Roi à la place d’Hérode et de les
libérer du joug romain (6.153). Le refus de Jésus est catégorique, mais il
n'en tient pas rigueur à Manaën (7.156). Manaën se reprend
après cet impair : "J'ai compris la vérité de ta mission. Je me suis
trompé un jour, mais cela m'a servi à comprendre et je ne sortirai plus du
droit chemin" (7.237)
S'il continue à fréquenter la cour d'Hérode, c'est désormais pour protéger
Jésus. Il tente inutilement d'intervenir pour le faire libérer lors de sa
capture au Gethsémani (9.22). Il est témoin de sa Passion, de sa
Résurrection de son Ascension où Jésus le place à côté de lui en disant :
"Toi, Manaën, qui as su mépriser les faveurs
sordides d’un être immonde pour marcher dans mon chemin" (10.23).
Son nom
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Manaën (Mananen ou Manahem) forme de
l'hébreu Menahem (םמנח) qui veut dire "consolateur".
Alphabet hébreu sur croixsens.net.
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
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Manaën fait
partie des personnages fondamentaux cités 50 fois et plus dans l'œuvre.
Tome 2 :
2.39
- 2.88 - 2.94.
Tome 4 : 4.129 - 4.130
- 4.131
- 4.132
- 4.133
- 4.134
- 4.135
- 4.145.
Tome 5 : 5.22 - 5.36
- 5.37
- 5.38 -
5.40 - 5.52
- 5.53
- 5.54 – 5.66.
Tome 6 :
6.153
- 6.155..
Tome 7 : 7.156
- 7.172 - 7.183
- 7.184
- 7.187 - 7.191 - 7.204
- 7.205
- 7.206 - 7.237.
Tome 8 : 8.2 - 8.5 - 8.8 - 8.10 -
8.20 - 8.21 - 8.27 -
8.39 - 8.45.
Tome 9 :
9.8 - 9.15
- 9.22.
Tome 10 : 10.7
- 10.9
- 10.20
- 10.23.
En savoir plus sur ce
personnage
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Extraits
du Dictionnaire des personnages de l’Évangile, selon Maria
Valtorta (Mgr René Laurentin, François-Michel Debroise, Jean-François Lavère, Éditions Salvator, 2012).
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Selon les Actes des apôtres, il rejoint ultérieurement la communauté
d’Antioche de Syrie. Selon Maria Valtorta, cette communauté aurait trouvé ses
prémices dans l'action de Sintica et
de Jean
d’Endor. Manaën
est un docteur de l'Église naissante.
Selon Baronius, il aurait imposé les mains puis
envoyé Paul et Barnabé dans leurs premiers voyages missionnaires.
Luc étant originaire d'Antioche de Syrie, certains pensent que Manaën
lui aurait fourni les nombreux détails familiaux sur Hérode. Ceci expliquerait aussi qu'il ait parlé de Chouza et de Jeanne,
tous deux membres de la cour.
Le martyrologe romain indique qu'il est mort à Antioche. Il est fêté comme
saint confesseur le 24 mai.
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Fiche mise à jour le 24/06/2014
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