"L'Évangile tel qu'il m'a été révélé"
de Maria Valtorta

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Typologie des personnages
3. - Les personnages principaux


Accès direct aux rubriques de cette notice => Présentation généralePersonnes composant le groupe - Quel apport de l'œuvre ? - Les points remarquables


Présentation générale
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Ce troisième groupe est composé de 102 personnages cités ou évoqués plus de 10 fois dans l'œuvre. Pour la première fois les personnages inconnus des Évangiles y sont majoritaires. Cela ne veut pas dire pourtant qu'ils sont de pure invention romanesque car l'Évangile évoque, sans les citer nommément, de nombreux acteurs : les soixante-douze disciples, les miraculés, les scribes et les pharisiens, etc… Cette catégorie distingue les principaux selon l'origine des sources de références : Ceux cités ou évoqués dans le Nouveau Testament, avec les précisions apportés par Maria ValtortaCeux inconnus du Nouveau Testament, mais cités dans d'autres sourcesCeux inconnus du Nouveau Testament et d'autres sources.

Personnes composant le groupe
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A - Cités ou évoqués dans le Nouveau Testament, avec les précisions apportées par Maria Valtorta
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1.       Alphée de Jacob, l'oncle de Jésus

2.       Les anges et archanges

3.       Anne, l'ancien grand prêtre

4.       Anne de Phanouel, la prophétesse

5.       Caïphe le grand prêtre

6.       Chouza, l'intendant d'Hérode

7.       Claudia Procula, la femme de Ponce Pilate

8.       Élisabeth, la mère du Baptiste

9.       Gamaliel, le grand Rabbi

10.    Hérode Antipas

11.    Hérodiade, la reine

12.    Jaïre, le chef de la synagogue de Capharnaüm

13.    Joseph, fils d’Alphée

14.    Joseph, dit Barnabé, futur compagnon de l'apôtre Paul

15.    Longin, le centurion du calvaire

16.    Les mages

17.    Miryam, la fille de Jaïre

18.    Nicolaï d'Antioche, le diacre

19.    Ponce Pilate

20.    Porphyrée, l'épouse de Pierre

21.    Philippe d'Arbela, le diacre

22.    Simon d’Alphée, le cousin de Jésus

23.    Simon le Pharisien de Capharnaüm

24.    Timon d'Aëra, le futur diacre

25.    Zacharie, le père du Baptiste

26.    Zachée de Jéricho (le publicain)

27.    Zébédée, le père des deux apôtres

B – Inconnus du Nouveau Testament, mais cités dans d'autres sources
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1.       Anne, la grand-mère de Jésus

2.       Chanania le scribe

3.       Doras, fils de Doras

4.       Elchias, le trésorier du Temple

5.       Éléazar Ben Anna, un ancien grand prêtre

6.       Euchérie, la mère de la famille de Béthanie

7.       Giocana (Jochanan) Ben Zacchaï

8.       Hillel, un grand Rabbi d'Israël

9.       Ismaël Ben Fabi

10.    Joachim le grand-père de Jésus

11.    Marc, fils de Jonas, probablement l'évangéliste (supputation)

12.    Maximin le régisseur de Béthanie

13.    Nahoum l'homme de confiance d'Anna

14.    Sadoc, le scribe

15.    Sara de Béthanie

C - Inconnus du Nouveau Testament et d'autres sources
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Les bergers de la Nativité retrouvés trente ans plus tard

1.       Benjamin de Bethléem, berger de la Nativité

2.       Daniel de Bethléem, berger de la Nativité

3.      Élie de Bethléem, berger de la Nativité

4.       Jean de Bethléem, berger de la Nativité

5.       Jonas d’Esdrelon, berger de la Nativité

6.       Jonathas de Bethléem, berger de la Nativité

7.       Lévi de Bethléem, berger de la Nativité

8.       Siméon de Bethléem, berger de la Nativité

Les disciples qui suivent Jésus à divers degrés, incluant les soixante-douze disciples envoyés en mission et les femmes-disciples

9.       Abel de Bethléem de Galilée, le disciple angélique

10.    Abel de Corozaïn, un des 72 disciples

11.    Aglaé d’Hébron, disciple devenue recluse

12.    Alphée, fils de Sara, le voisin

13.    Alexandre Misace, le marchand de Babylone

14.    Anastasica (Rose de Jéricho)

15.    Annalia, la première des vierges consacrées

16.    Benjamin, le berger d'Enon

17.  Élie de Corozaïn, le disciple qui partait enterrer son père

18.    Hermas, un disciple

19.    Hermastée, un disciple

…/…

…/…

20.  Jean, le chef de la synagogue d'Ephèse

21.    Joseph d’Emmaüs, accusé d'inceste

22.    Lidia (Livia) la sympathisante romaine

23.    Marcelle de Béthanie

24.    Marianne, fille de l'apôtre Philippe et sa sœur

25.    Salomon le passeur

26.    Samuel de Corozaïn, l'estropié guéri

27.    Sara d'Aféca, la veuve généreuse

28.    Valeria, la prosélyte romaine

Personnages favorables à Jésus

29.    Alphée, fils maltraité de Méroba

30.    Anne et Jude, les vignerons de Méron

31.    Aurea Galla (Christiane), disciple

32.    Aser, l'ânier de Nazareth

33.  Esther, la nourrice de Jeanne de Chouza

34.    Grand-père (anonyme) de Margziam

35.    Ismaël, l'ânier de Nazareth

36.    Jean, le patriarche de Nobé

37.    Jonas, le gardien du Gethsémani

38.    Joseph et Marie de Sephoris, les commerçants de Jérusalem

39.    Joseph, le batelier de Tibériade

40.    Marie, la fille adoptive de Jeanne de Chouza

41.    Marie qui accueille Jésus exilé à Ephraïm

42.    Marie de Kériot, la mère de Judas

43.    Marie, femme de l'apôtre Philippe

44.    Matthias, fils adoptif de Jeanne de Chouza

45.    Myrta, la jeune veuve

46.    Noémi la nourrice de Béthanie

47.    Noémi de Pergé, la jeune mère de Bethléem

48.    Plautina, la patricienne romaine

49.    Salomé, l'épouse de Simon, le cousin de Jésus

50.    Thomas de Capharnaüm et da femme

Personnages hostiles à Jésus

51.  Marc de Josias, le possédé guéri de Gerasa

52.    Samuel le fiancé d'Annalia devenu meurtrier

Personnel du Temple, favorables ou hostiles à Jésus, membres du Sanhédrin ou non

53.    Doras le pharisien

54.    Éléazar, le synhédriste

55.  Éli le synhédriste de Capharnaüm

56.    Jean le prêtre, disciple

57.    Jean, le scribe hésitant de Capharnaüm

58.    Jean le scribe de Tarichée

59.    Jean de Gaas, le synhédriste

60.    Simon le synhédriste

 

Quel apport de l'œuvre ?
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L'intérêt de cette catégorie tient en ce qu'elle répond à une partie des interrogations "qui intéressent la curiosité humaine au sujet de Jésus (et) ne figurent pas dans les Évangiles". (Catéchisme de l'Église Catholique § 514)

 Qui étaient donc les soixante-douze disciples envoyés en mission, (Luc 10,1-17) pour mériter une telle confiance de la part de Jésus ?

 Qui sont les cinq cent disciples qui voient Jésus ressuscité comme le rapporte Paul dans sa première lettre aux corinthiens : "Après cela, il a été vu par plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart vivent encore aujourd’hui- quelques-uns d’entre eux seulement sont morts." (1 Corinthiens 15,6).

 Qui étaient ces membres du Sanhédrin qui soudoient Judas et excitent la foule devant Pilate ?

 Gamaliel, le grand Rabbi d'Israël, qui prendra la défense des apôtres devant ce même Sanhédrin était-il un disciple secret du Christ comme Joseph d'Arimathie et Nicodème ?

 Comment a-t-on pu avoir les détails des derniers instants de Jean-Baptiste décapité sur l'ordre d'Hérode-Antipas dans sa forteresse de Machéronte ?

 Qui était cette femme de Ponce Pilate que l'on verra intervenir discrètement lors du procès de Jésus ? Etc

 Qui était la femme de Pierre, la fille de cette belle-mère au caractère pas facile ? Comment a-t-elle vécu l'apostolat d'un époux toujours parti par monts et par vaux ?

 Etc

L’œuvre répond à ces interrogations

Les points remarquables
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 Ce qui frappe c'est l'importance accordée aux personnes réceptives à l'enseignement de Jésus. Nous sommes, dans l'œuvre de Maria Valtorta, aux antipodes d'une œuvre polémique destinée à pourfendre et condamner tous les adversaires du Christ, passés et présents. Pourtant l'hostilité et la duplicité existent : elles conduiront Jésus à la Croix.

 Cette catégorie met aussi en scène 14 membres du Sanhédrin, les plus actifs. La grande majorité est opposée à Jésus : ce sont les véritables artisans de sa condamnation et de sa Passion. Quelques uns cependant sont disciples de Jésus "en secret", comme Nicodème (Jean 12,42; 19,38). Sur les 71 membres qui composaient le Sanhédrin, Maria Valtorta en identifie 51 (voire 59) nominativement, sans que l'on puisse se référer, pour tous, à des sources historiques qui expliquerait cette connaissance particulière.

 Maria Valtorta mentionne des vierges consacrées (jeunes filles faisant vœu de virginité par amour de Dieu) : Annalia, la première, mais aussi Miryam, la fille de Jaïre, Marianne, fille de l'apôtre Philippe et sa sœur, etc… Cette institution des vierges consacrées est attesté dès le 1er siècle et saint Paul l'évoque (1Corinthiens 7,25).

 Quatre des sept diacres qui seront institués (Actes 6,2-6) sont mis en scène dans l'œuvre : Étienne, le premier martyr, Philippe d'Arbela, Timon d'Aëra, Nicolas d'Antioche. Ne figurent ni Prochore, ni Nicanor, ni Parménas.

 

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Fiche mise à jour le 03/06/2010