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Présentation générale
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C'est le maître le plus impitoyable
de la région, dit-on de lui : il opprime ses serviteurs, a des exigences
cruelles, prête avec usure et n'aime que lui-même.
Il chasse de ses propriétés Marie
et Matthias, de jeunes orphelins : "Dehors, les chiens faméliques !" leur lance-t-il (4.162).
Jésus les recueille : ils sont adoptés par Jeanne de Chouza.
C'est "un des chefs des pharisiens"
selon Luc
14,1-6, chez qui Jésus va déjeuner aux environs de Maggedo.
La cinquantaine et plutôt petit Maria Valtorta le dit "sadducéen", terme désignant ici
son appartenance à la chambre des grands prêtres. Comme les convives Éléazar ben Boëthos et Chanania, il perçoit, dans la
réputation grandissante de Jésus, un moyen pour conquérir la royauté
d'Israël. Jésus les détrompe, son royaume n'est pas de ce monde (Cf. Jean
18,36).
En réponse au qualificatif de "miséricordieux"
qu'ils s'attribuent les uns aux autres, Jésus guérit l'hydropique : c'est le
shabbat. Les synhédristes s'en indignent (5.23).
Lors de la Pâque suivante, Ismaël proteste de son observance de la loi (5.63). En
réponse, Jésus lui cite L'Écriture :
"Le pain des besogneux est la vie
des pauvres, celui qui le leur enlève est un assassin" (Cf. Siracide
34,24-27).
Ismaël est un de ceux avec qui Judas complote (6.114). Au
procès de Jésus il lance l'accusation : il a guérit un malade un jour de
shabbat (9.22).
Son nom
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Ismaël (Ishma'él)
veut dire "Dieu entend". Référence historique : le fils qu'Abraham
eut d'Agar, la servante égyptienne. Cet Ismaël fut supplanté par Isaac.
Où en parle-t-on dans l'œuvre
?
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4.162 - 4.164
5.22 - 5.23 - 5.52 - 5.63
6.114
7.237
8.6
- 8.42
9.22
En savoir plus sur ce
personnage
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Maggedo est
connu de l'Apocalypse sous le nom d'Harmaguedôn,
"la montagne de Meguiddo" (Cf. Apocalypse
16,16).
Ismaël, fils de Phiabi, fut grand-prêtre de 15 à
16, sous Valerius Gratus
(Flavius Josèphe, Antiquités juives,
18.2.2, 34; 20,8 et 11). Son fils, Ismaël II, le fut aussi de 55 à 61.
Selon le Talmud, son penchant excessif pour le luxe efféminé aurait été le
scandale de son temps (Talmud de
Babylone, fête de Pâque, fol 57, verso.).
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Fiche mise à jour le 26/11/2011
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