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 Présentation
générale.
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On trouve, dans l'œuvre de Maria Valtorta, plus de 700 personnages
nominatifs (736 exactement), sans compter les anonymes, … ils sont quelques
dizaines seulement dans l'Évangile, car beaucoup sont simplement évoqués. Que
penser de cette différence ? Est-elle une part d'invention romanesque de
Maria Valtorta ou une part de précisions historiques reçues par visions ? À
chacun d'en juger.
L’œuvre de Maria Valtorta décrit des personnages et leur rencontre avec
Jésus. Ils apparaissent dans la succession des scènes et ce n'est donc qu'au
long de la lecture que leur histoire prend forme. Pour que le lecteur puisse
disposer de quelques repères, nous avons non seulement établit un répertoire de tous les personnages nominatifs, mais encore, nous avons tenté de
comprendre ce que l'on pouvait retirer des différents groupes de personnages.
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Principes de la typologie.
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Nous nous sommes essayés, pour cela, à une typologique basée
sur :
- La fréquence d'apparition des différents personnages.
- Puis nous avons essayé de les classifier selon qu'ils sont évoqués ou non
dans le Nouveau Testament, comme dans sources (historiques ou
traditionnelles).
Par cette classification nous voulions répondre à ces interrogations : Les
personnages les plus importants de l'œuvre de Maria Valtorta sont-ils les
mêmes que ceux de l'Évangile ou, au contraire, différents ? A-t-elle puisé à
des sources qu'elle aurait pu connaître ou, au contraire ces personnages lui
sont-ils propres ?
Nous en sommes arrivés – intuitivement – à qualifier ainsi les centaines de
personnages :
1 – Les Personnages
centraux évoqués
dans plus de la moitié des épisodes, soit plus de 350 fois.
2 – Les Personnages
fondamentaux
rencontrés plus de 50 fois.
3 – Les Personnages
principaux évoqués
plus de 10 fois.
4 – Les Personnages
secondaires, évoqués
moins de 10 fois.
5 – Les personnages
furtifs,
rencontrés une seule fois.
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Dictionnaire des personnages de l’Évangile, d’après Maria Valtorta.
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La
plupart des 736 personnages nominatifs sont historiquement validés.
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 Le groupe des personnages centraux est exclusivement
formé des douze apôtres, de Jésus et de Marie. Aucun personnage inconnu n'y
figure. Chaque personnage de ce groupe se rencontre au moins dans un des
épisodes sur deux.
Mais Jésus est évoqué ou cité quasiment à chaque épisode.
Le groupe des personnages
fondamentaux est sensiblement de même importance et ne révèle
aucune surprise par rapport à l'Évangile, si ce n'est les précisions
apportées par Maria Valtorta. Par contre, des personnages inconnus, hors
l'œuvre de Maria Valtorta, commencent à apparaître en faible proportion.
Cette proportion augmente progressivement dans les groupes suivants jusqu'à
devenir exclusive dans le dernier : les
personnages furtifs.
Tous les personnages cités dans le Nouveau
Testament ne figurent pas obligatoirement dans les groupes les plus mis en
valeur. Ainsi, dans le groupe des personnages secondaires cités moins de 10
fois, on trouve des personnages pourtant célèbres, nominatifs ou non : Simon
de Cyrène, Cléophas le disciple d'Emmaüs, le futur apôtre Paul, Photine (Fotinaï) la
samaritaine, ou Dismas le bon larron.
Certains personnages, anonymes dans
l'Évangile, le demeurent dans l'œuvre de Maria Valtorta : le centurion de
Capharnaüm, la belle-mère de Pierre, mais d'autres prennent identité :
Porphyrée, l'épouse de Simon-Pierre, Marc de Josias, le possédé de Gerasa,
etc…
À la suite
de l’étude publiée sous le titre de "Dictionnaire des personnages de
l’Évangile, selon Maria Valtorta", les auteurs, et notamment
Jean-François Lavère, ont pu établir que sur 736 personnages nominativement
identifiés dans L’Évangile tel qu’il
m’a été révélé de Maria Valtorta :
- 82 sont nommé soit dans l’Évangile, soit dans les Actes des apôtres (11%).
- 107 sont anonymes dans l’Évangile, par exemple : un lépreux, mais
nommés par Maria Valtorta (14,5%).
- 57 n’apparaissant pas dans le Nouveau Testament, sont corroborés par les
sources historiques, par exemple, Claudia Procula, femme de Ponce Pilate
(8%).
- 72 sont historiquement plausibles (10%).
- Les 418 autres sont des personnages propres à Maria Valtorta, mais
cohérents par rapport à l’Évangile, par exemple, Cléante, le marchand de
fromage de Bethphagé qui prête l’âne sur lequel Jésus fait son entrée triomphale
dans Jérusalem.
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