L’abandon du Père et les larmes de Marie.
J’ai connu toutes les douleurs et toutes ces douleurs étaient les vôtres.
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292> (Commencée au moment de la Communion)
Jésus dit :
 "L’archange Michel, que vous invoquez dans le confiteor , mais comme d’habitude, l’âme absente, trop absente, était
présent à ma mort en croix. Les sept grands archanges, qui se tiennent en
permanence devant le trône de Dieu, étaient tous présents à mon Sacrifice.
Et ne dis pas
que cela contredit mes paroles : ‘Le Ciel était fermé’. Le Père, je le répète , était absent, distant,
au moment où la Grande Victime consommait son immolation pour le salut du
monde.
Si le Père
avait été avec moi, le sacrifice n’aurait pas été total. Cela n’aurait été
que le sacrifice de la chair condamnée à mourir, mais je devais accomplir
l’holocauste total. Aucune des trois faces de l’homme, la charnelle, la
morale, la spirituelle, ne devait être exclue du sacrifice, car je m’immolais
pour toutes les fautes, et non seulement pour les fautes des sens. On peut
donc comprendre que mes dimensions morale et spirituelle devaient être
broyées, anéanties par la meule de l’horrible sacrifice. Et on peut aussi
comprendre que mon Esprit n’aurait pas souffert s’il avait été fondu à celui
du Père.
Mais j’étais seul. Élevé,
non matériellement mais surnaturellement, à une telle distance de la terre
qu’aucun réconfort ne pouvait plus en venir. Coupé de tout réconfort humain.
Élevé sur mon échafaud, j’y
avais apporté le poids incommensurable des fautes de toute l’humanité des
millénaires passés et des millénaires à venir, et ce poids m’écrasait plus
que la
croix, que mon corps déjà à l’agonie, avait si péniblement traînée
sur les rues pierreuses, raides, étouffantes de Jérusalem, au milieu des
blagues et des coups d’une foule enragée.
J’étais sur la croix avec
la souffrance totale de ma chair suppliciée et la souffrance suprême de mon
esprit, accablé par un tas de fautes qu’aucun secours divin ne rendait
supportables. J’étais naufragé au milieu d’un océan déchaîné et je devais
mourir ainsi. Mon cœur s’est brisé sous
l’angoisse de ce poids et de cet abandon.
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293> Mais ma Mère était à mes
côtés. Elle y était. Nous étions nous deux, les Martyrs, enveloppés dans le
tourment et l’abandon. Et de nous voir l’un l’autre ajoutait une autre
torture à la torture. Car chacun de mes frémissements lacérait les fibres de
ma Mère, et chacun de ses gémissements était un autre fléau sur mes chairs
flagellées et un autre clou rivé, non dans mes paumes, mais dans mon cœur.
Unis et divisés à la fois pour souffrir davantage, et au-dessus de nous, les
Cieux- fermés sur le courroux du Père, et si loin...
Mais les archanges étaient
présents à l’immolation du Fils de Dieu pour le salut de l’humanité et la
torture de la Vierge Mère. Et s’il est dit, dans l’Apocalypse, qu’aux
derniers temps, un ange fera l’offrande du plus saint encens au trône de
Dieu, avant de répandre le feu premier de la colère divine sur la terre , comment pouvez-vous
penser que, parmi les prières des saints, encens impérissable et digne du
Très-Haut, il n’y ait pas, au premier rang, plus suppliantes que n’importe
quelle parole, les larmes de ma Sainte bénie, de ma très douce Martyre, de ma
Mère, recueillies par l’ange qui lui fit l’annonce et reçut son consentement , le témoin angélique des
noces surnaturelles par lesquelles la Nature divine contracta un lien avec la
nature humaine, attira à sa hauteur une chair et abaissa son Esprit à devenir
chair pour la paix entre l’être humain et Dieu ?
Gabriel et
ses célestes compagnons, penchés sur la douleur de Jésus et de Marie, dans
l’impossibilité de la soulager, car c’était l’heure de la Justice mais non
absents de cette douleur, ont recueilli dans leur intellect de lumière tous
les détails de cette heure, tous, pour
les étaler, quand le temps ne sera plus, à la vue des ressuscités, source de
joie pour les bienheureux et condamnation des réprouvés, avant-goût pour les
uns et les autres de ce que je donnerai, moi, Juge suprême et roi très
haut."
Jésus a commencé à parler
pendant que je disais le confiteor, et
mon esprit a vu Gabriel, lumière dorée, incliné
en adoration de la Croix, je pense. Mais je ne voyais pas la croix.
Puis, aujourd’hui, en
feuilletant attentivement les pages dactylographiées pour corriger les
petites fautes de transcription, afin qu’aucune bévue ne vienne altérer la
pensée, je trouve un commentaire de moi, daté du 31 mai, au sujet de la
destruction de Jérusalem... Je me Souviens de l’impression que j’ai eue en
lisant Saint Luc 21, 20-24. Je disais ce jour-là :
“J’ai compris qu’il y a là une allusion à nous tous. Je n’ai pas vu
clairement. Mais je suis restée sous cette douloureuse impression”.
Aujourd’hui, je relis Saint Luc et, malheureusement, il me semble que ce
passage convient parfaitement à nos situations malheureuses...
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