"L'Évangile tel qu'il m'a été révélé"
de Maria Valtorta

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Possession (divine, satanique), exorcisme
Voir aussi Satan
Quelques personnages illustrant ce thème :
Marc de Gosias - Aggée


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Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"
Possession divine
Forcenés (possession satanique)Exorcisme
Autre sens :  Avoirs


Possession divine
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 La créature qui, d'elle-même, applique uniquement sa bonne volonté à aimer totalement son Dieu, se trouve absorbée en Dieu et dans la Lumière qui est Dieu, dans la Sagesse qui est Dieu, voit et comprend tout… 7.198


Dans le sens de forcenés (possession satanique)
Illustration ci-contre d'après 'The Exorcism of Emily Rose"
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 La possession diabolique et les perversités 2.79

 Les possessions 4.106

 Toute maladie, étant un tourment et un désordre, peut cacher Satan et que Satan peut se cacher dans une maladie, s'en servir, la créer pour tourmenter et faire blasphémer Dieu. 5.38

 Moi, j'ai peur des possédés, je pense que si Satan les a pris ainsi, ils doivent avoir été très mauvais - Tu crois que la possession se manifeste seulement par des cris désordonnés… 7.198

 Son visage, jusqu'alors masqué par une patine hypocrite de douceur et d'humilité, devient anguleux, dur, brutal, cruel. Vraiment démoniaque. Toute la haine, mais une haine qui n'est pas humaine … 7.230

 Je ne suis pas compétente, mais je crois ne pas me tromper en disant que par la bouche de Judas, c'est Satan lui-même qui parlait, que c'est un moment de possession évidente de Satan dans l'apôtre perverti, déjà au seuil du Crime, déjà damné par sa propre volonté. La manière même dont s'arrête le flot de paroles, laissant l'apôtre comme abasourdi, me rappelle d'autres scènes de possessions, vues pendant les trois années de la vie publique de Jésus. 8.28

 Il n'y a pas de possession s'il n'y a pas au début une adhésion à quelque tentation satanique. 8.36


Exorcisme, chasser les démons
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 Les possédés de Gerasa : Mon nom est Multitude, car nous sommes nombreux. Et il le suppliait avec insistance de ne pas envoyer les esprits mauvais hors de la région. Il y avait là un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture près de la colline. Les esprits adressèrent cette prière à Jésus: Envoie-nous dans ces porcs, laisse nous entrer en eux ! Jésus le leur permit. Alors les esprits mauvais sortirent de l’homme et entrèrent dans les porcs. Tout le troupeau - environ deux mille porcs - se précipita du haut de la falaise dans le lac et s’y noya. (Matthieu 8,28-34 - Marc 5,1-20 - Luc 8,26-39) 3.47

 Quand un esprit immonde est sorti d'un homme, il erre dans des lieux arides pour chercher du repos et ne le trouve pas (Matthieu 12,43-45). 4.132

 Moi, j'ai essayé d'imposer à l'esprit qui parle en elle de s'en aller au nom de Jésus dit le Christ. Toujours les esprits de ténèbres se sont enfuis quand je me suis servi de ce Nom. Cette fois, non. 7.220

 Ce qui est immatériel et perceptible seulement pour l'immatériel : raison et esprit, l'homme ne le remarque pas, et même s'il le remarque, il ne s'en soucie pas, surtout si cela ne lui nuit pas. Ces possessions cachées échappent donc à notre pouvoir d'exorcistes ! Et elles sont les plus dommageables, car elles travaillent sur la partie la plus choisie, avec la partie la plus choisie et sur d'autres parties choisies : de raison à raison, d'esprit à esprit. 7.226

 Pourquoi nous chasses-tu et ne veux-tu pas de nous alors que tu gardes près de Toi une légion de démons dans un seul ? Ne sais-tu pas que l'enfer tout entier est dans un seul ? Si, tu le sais... 7.234


Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta
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Dans les textes fondamentaux chrétiens

Dans la Bible
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Dans le catéchisme de l'Église catholique
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Dans d'autres sources
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Le 13 octobre 1884, Léon XIII assiste à un dialogue entre Dieu et Satan. Le diable se vante de détruire l’Église moyennant un surcroît de temps et de puissance. Dieu les lui accorde pour une durée de cent ans.   

Le pape voit alors le siècle "enveloppé dans les ténèbres et l’abîme", puis une légion de démons dispersés à travers le monde jusqu’à ce que saint Michel archange les chasse dans l’abîme.          

À la suite de sa vision, il composa
une prière à l’archange prescrite à la fin de chaque messe :         

"Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat, soyez notre secours contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui son empire, nous vous le demandons en suppliant. Et vous, Prince de la Milice Céleste, repoussez en enfer, par la force divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde en vue de perdre les âmes. Ainsi soit-il
[1]."    

Cette prière n’eut pas de suite après lui, mais le dimanche 24 avril 1994, dimanche du Bon Pasteur, saint Jean-Paul II au cours de la prière du Regina Caeli
[2] invitait à perpétuer cette tradition :          

"C'est à ce même combat que se réfère le Livre de l'Apocalypse
[3], dit Jean-Paul II […] Le pape Léon XIII avait certainement bien présente cette image quand, à la fin du siècle dernier, il introduisit dans l'Église toute entière une prière spéciale à Saint Michel […]     
"Même si aujourd'hui on ne récite plus cette prière à la fin de la célébration eucharistique, je vous invite tous à ne pas l'oublier mais à la réciter pour obtenir d'être aidés dans le combat contre les forces des ténèbres et contre l'esprit de ce monde."  

Il faisait explicitement référence, en cela, au chapitre 6 de la lettre aux Éphésiens :    

"Rendez-vous puissants dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force. Revêtez-vous de l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister aux embûches du diable. Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les princes, contre les puissances, contre les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits mauvais répandus dans l'air
[4]."


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Fiche mise à jour le
02/03/2016

 



[1] "Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio, contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute, in infernum detrude. Amen."

[2] Osservatore romano du 27 avril 1994.

[3] cf. Apocalypse 12, 7-8 : "Il y eut alors un combat dans le ciel : Michel, avec ses anges, dut combattre le Dragon. Le Dragon, lui aussi, combattait avec ses anges, mais il ne fut pas le plus fort ; pour eux désormais, nulle place dans le ciel."

[4] Éphésiens 6, 10-12.