L'œuvre de Maria Valtorta |
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L’Antéchrist
est d’abord un personnage qui apparaîtra à la fin des temps pour mener contre
l’Église une lutte suprême. Il substituera son propre culte à celui de Dieu
en égarant les foules par ses prodiges trompeurs, car il détiendra pour cela
le pouvoir même de Satan. Ce qu’en dit l’Église. Le texte du
Catéchisme insiste fortement sur l’imposture.
L’imposteur est celui (ou ceux) qui trompe par de fausses apparences, qui se
fait passer pour quelqu'un d'autre. Il évoque aussi "la mort et la
Résurrection" de l’Église comprise comme l’assemblée des croyants.
Suivies du triomphe du Christ et du jugement dernier. § 675. |
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Ce qu’en dit Maria Valtorta. Quand ? Nous avons la ferme
confiance que, dans un délai peut-être moindre qu’il ne serait humainement
prévisible, le mal pourra être arrêté dans sa marche. […] Nous voulons que
Jésus règne dans le monde. […] Nous prions que Jésus hâte le jour qui doit
venir où une nouvelle effusion mystérieuse du Saint-Esprit enveloppera tous
les soldats du Christ et les enverra porter le salut parmi les misères de la
terre. Et ce seront des jours meilleurs pour l’Église et, à travers l’Église,
pour le monde entier [1]. Maria
Valtorta ne parle pas d’un règne de mille ans du Christ dans les esprits
avant l’avènement de l’Antéchrist. Ce qu’évoque l’Écriture : Apocalypse 20,
1-7. Cet règne semble même bref dans le temps. On peut donc
postuler que le règne de mille ans s’entend comme une période de très grande
intensité où « un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un
jour [2]». Que personne ne vous séduise
d’aucune manière. Il faut que vienne d’abord l’apostasie et que se révèle
l’Homme de l’impiété, le Fils de la perdition, celui qui se dresse et s’élève
contre tout ce qu’on appelle dieu ou qu’on adore, au point de s’asseoir en
personne dans le temple de Dieu et de proclamer qu’il est Dieu. Ne vous
rappelez-vous pas que je vous parlais de cela quand j’étais encore près de
vous ? Et maintenant, vous savez ce qui le retient, pour qu’il ne soit révélé
qu’en son temps. Car le mystère de l’impiété est déjà à l’œuvre; il suffit
que soit écarté celui qui le retient à présent. Alors se révélera l’Impie,
que le Seigneur Jésus détruira du souffle de sa bouche et anéantira par
l’éclat de sa venue. Quant à la venue de l’Impie, marquée par l’activité de
Satan, elle se manifestera par toutes sortes d’œuvres puissantes, de
miracles, de prodiges trompeurs et par toutes les séductions de l’injustice
pour ceux qui se perdent, faute d’avoir accueilli l’amour de la vérité qui
les aurait sauvés. C’est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d’égarement
qui les fait croire au mensonge, afin que soient jugés tous ceux qui n’ont
pas cru à la vérité mais ont pris plaisir à l’injustice [3]. Pour
Joachim de Flore (1130-1202), l’Antéchrist sera un « grand prélat »
disposant d’une renommée équivalente à celle du Pape : De même que la bête qui
s’élève du bord de la mer annonce un roi puissant et impie, qui sera
semblable à Néron, et pour ainsi dire empereur de toute la terre ; de même
celle qui montera de la terre figurera quelque grand prélat, semblable à
Simon le magicien ; il sera comme un pontife sur la terre, il sera
l’Antéchrist [4]. Ce
théologien prédisait aussi que les derniers temps seraient ceux de l’Esprit.
Ils verraient l’apparition d’un nouvel « ordre monastique » dédié à
la charité, le retour à l’unité des orientaux et des juifs, et enfin la
révélation de l’Évangile éternel qui « enivrera les cœurs
d’amour ». Les lecteurs de L’Évangile
tel qu’il m’a été révélé ne peuvent pas s’empêcher de reconnaître là le
don de dieu pour notre époque, mais ce n’est qu’une supposition. Une personne très haut
placée, comme un astre. Non un astre humain qui brille dans un ciel humain,
mais un astre d’une sphère surnaturelle, lequel, cédant à la flatterie de
l’Ennemi, connaîtra l’orgueil après l’humilité, l’athéisme après la foi, la
luxure après la chasteté, la faim de l’or après la pauvreté évangélique, la
soif d’honneurs après une vie cachée. Il est moins effrayant de voir tomber
une étoile du firmament que de voir tomber dans les anneaux de Satan cette
créature déjà élue [5]. Comment ? Les
sages comprendront le piège de Satan, - ou plutôt les innombrables pièges de
Satan -, car ceux qui possèdent la vraie Sagesse sont éclairés. Par leur
fidélité à la grâce, ils deviendront purs et éprouvés comme le feu, dignes
d’êtres élus au ciel. Les impies, eux, suivront le Mal et feront le mal: ils
ne pourront en effet comprendre le Bien car, par leur volonté spontanée, ils
se seront rempli le cœur de mal. On comprend
qu’à la place de l’Eucharistie [la messe] qui sera interdite et combattue, il
y aura un nouveau culte d’imposé : lequel ? On ne sait, mais il sera
« abominable ». Jésus poursuit : Daniel
dit : « Il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours [d’un tel
outrage]. Heureux celui qui tiendra et qui atteindra mille trois cent
trente-cinq jours [7]. » L’Antéchrist
viendra donc seulement après la réunification des chrétiens et des juifs en
un seul troupeau et, plus largement, des croyants sincères comme annoncé dans
l’Évangile. Élevez autour de l’Église la
barrière de votre prière [pour cette heure-là]. |
Dans "l'Évangile tel qu'il
m'a été révélé". |
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Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été
révélé". Et n'était-il pas tellement
sacré au Seigneur le lieu corrompu où vivait esclave le prophète Daniel,
sacré par la sainteté de son serviteur qui sanctifiait le lieu au point de
mériter les prophéties élevées du Christ et de l'Antéchrist, clefs des temps actuels et des temps derniers ? (Daniel 12,1-13) 3.36. Ne soyez pas comme les anciens
rabbins qui enseignaient la Révélation et puis n'y croyaient pas, au point de
ne pas reconnaître les signes des temps et les envoyés de Dieu. Reconnaissez
les précurseurs du Christ dans son second avènement puisque les forces de l'Antéchrist
sont en marche. 5.37 |
Dans les autres ouvrages de
Maria Valtorta. |
Autobiographie. |
L’Autobiographie n’en parle
pas. |
Cahiers de
1943 |
Catéchèse du 23 avril : Mes anges n’auront pas besoin de porter des armes pour gagner le
combat contre les antéchrists. Mon regard suffira. (p. 11). |
Catéchèse du 25 janvier : Cet Antéchrist, perfection de l’Horreur comme je fus la perfection
de la Perfection, tourmentera au-delà de toute mesure ceux qui formeront mon
petit troupeau fidèle et resteront mes disciples. Il le fera en se servant de
ses armées innombrables, symbolisées par les dix cornes, de ses mâchoires aux
dents de fer, de ses pieds féroces et enfin de sa petite corne, symbole de la
hargne extraordinaire dont Satan dotera son fils pour corrompre l’humanité,
tandis qu’il la séduira par sa bouche menteuse pour se faire adorer comme
dieu. Peu à peu, la petite corne grandira pour nuire; l’intelligence
satanique grandira pour faire dire à la bouche les mensonges les plus perturbateurs, elle grandira en
puissance comme, moi, j’ai grandi en sagesse et en grâce, armée d’yeux pour
lire la pensée des hommes saints et les tuer par cette pensée… Après les
précurseurs de l’Antéchrist viendra l’Antéchrist en personne. (p. 92). |
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Catéchèse du 15 avril 1945 : Je vous l’ai dit au début de cet ouvrage et au milieu de cette
guerre tragique, et je vous le répète: "Cette guerre est l’une de celles
qui préparent les temps de l’Antéchrist.″ Ensuite viendra l’ère de
l’esprit vivant. Bienheureux ceux qui se préparent à l’accueillir. Ne dites
pas: "Nous ne serons pas là.″ Pas vous, pas chacun de vous. Mais
il est stupide et contraire à la charité de ne penser qu’à soi. De pères
athées naissent des fils athées. De pères sans vie naissent des fils sans
vie. Or eux, vos fils et les fils de vos fils auront un tel besoin de force
spirituelle pour cette heure ! (p. 54). |
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Leçons
sur l’épître de saint Paul aux romains |
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Les Carnets. |
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Dans les textes fondamentaux
chrétiens. |
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Dans la Bible |
Que personne ne vous séduise d’aucune manière. Il
faut que vienne d’abord l’apostasie et que se révèle l’Homme de l’impiété, le
Fils de la perdition, celui qui se dresse et s’élève contre tout ce qu’on
appelle dieu ou qu’on adore, au point de s’asseoir en personne dans le temple
de Dieu et de proclamer qu’il est Dieu. Ne vous rappelez-vous pas que je vous
parlais de cela quand j’étais encore près de vous ? Et maintenant, vous savez
ce qui le retient, pour qu’il ne soit révélé qu’en son temps. Car le mystère
de l’impiété est déjà à l’œuvre; il suffit que soit écarté celui qui le
retient à présent. Alors se révélera l’Impie, que le Seigneur Jésus détruira
du souffle de sa bouche et anéantira par l’éclat de sa venue. Quant à la
venue de l’Impie, marquée par l’activité de Satan, elle se manifestera par
toutes sortes d’œuvres puissantes, de miracles, de prodiges trompeurs et par
toutes les séductions de l’injustice pour ceux qui se perdent, faute d’avoir
accueilli l’amour de la vérité qui les aurait sauvés. C’est pourquoi Dieu
leur envoie une puissance d’égarement qui les fait croire au mensonge, afin
que soient jugés tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité mais ont pris
plaisir à l’injustice. (2 Thessaloniciens 2, 3-12) |
Dans
le catéchisme de l'Église catholique |
L'épreuve ultime
de l'Église. (§ 675 à 677). |
Dans d'autres sources. |
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Indications
à venir. |
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Haut de page. – Nous
contacter |
[1] Message du 8 décembre 1954 lors de l’inauguration à Rome
de la Domus Mariae.
Pour sa part, en 1936, Marthe Robin prophétisait :
Nous assisterons à l’unité des chrétiens. Et après, il y aura l’unité entre
chrétiens et juifs. Les erreurs diaboliques seront détruites. Cela aboutira à
une résurrection, à une immense grâce : la Nouvelle Pentecôte d’Amour. Elle
sera précédée d’un renouveau de l’Église. L’institution va se rajeunir par
l’apostolat des laïcs. Ils vont avoir un rôle très important à jouer.
(Jean-Jacques Antier, Marthe Robin : Le voyage immobile, p.116).
Voir aussi la dictée du 28
octobre 1943 :
Voilà que je deviendrai moi-même leur Pasteur…
[2] 2 Pierre 3.8.
[3] Cf. 2 Thessaloniciens 2, 3-12.
[4] J. de Flore, Expositio in Apocalypsim.
[6] Matthieu 24, 4-31 – Matthieu 25, 31-46
- Marc 13, 5-23 - Luc 21, 8-28.
[7] Cf. Daniel 12, 11-12.
[8] Sans doute chrétiens et juifs.
[10] Luc 21, 28.
[11] 2 Thessaloniciens 2, 1-3.
[12] Voir Mgr René Laurentin,
François-Michel Debroise, La Vierge des
Derniers temps, Salvator, 2012.
[13] Livre d’Azarias, dimanche de Pentecôte et 4ème
dimanche après la Pentecôte.