|
Vision du lundi 8
janvier 1945.
470>  73.1 – Une route de plaine,
pierreuse, poussiéreuse, desséchée par le soleil d'été. On avance à travers des
oliviers plantureux tout couvert de petites olives à peine formées. Le sol,
là où on n'a pas marché, a encore une couche des minuscules fleurs d'oliviers
tombées après la fécondation.
Jésus avance avec
les trois, en file indienne le long du bord de la route où l'ombre des
oliviers a gardé l'herbe encore verte et où il y a moins de poussière.
La route tourne à angle droit et au-delà, monte légèrement vers une cuvette
qui a la forme d'un grand fer à cheval et sur laquelle sont disséminées des
maisons et des maisonnettes assez nombreuses pour former un village.
Exactement là où le chemin fait un coude, il y a une construction cubique
surmontée d'une petite coupole basse. Elle est complètement fermée, et semble
abandonnée.
"Voici, à cet endroit le tombeau
de Rachel" dit Simon.
"Alors, nous sommes presque arrivés. Nous entrons tout de suite dans la
ville ?"
"Non Judas. Je vous montrerai d'abord un endroit... Puis nous
entrerons dans la ville et comme il fait encore jour et qu'il y aura clair de
lune, nous pourrons parler à la population, si elle veut écouter."
Haut de page.
471> "Pourquoi
voudrais-tu qu’elle ne t'écoute pas ?"
73.2 – Ils
sont arrivés au tombeau, ancien mais bien conservé, blanchi à la chaux.
Jésus s'arrête pour boire à un puits rustique tout proche. Une femme lui
offre l'eau qu'elle est venue puiser. Jésus l'interroge :
"Es-tu de Bethléem ?"
"Oui, mais maintenant, à l'époque des récoltes, je suis ici avec mon
mari dans cette campagne pour m'occuper des jardins et des vergers. Et Toi,
tu es Galiléen ?"
"Je suis né à Bethléem, mais j'habite à Nazareth de Galilée."
"Persécuté, Toi aussi ?"
"La famille. Mais pourquoi dis-tu : "Toi aussi " ?
Parmi les habitants de Bethléem, y a-t-il beaucoup de persécutés ?"
"Et tu ne sais pas? Quel âge as-tu ?"
"Trente ans."
"Alors tu es né justement quand... oh ! quel malheur ! Mais
pourquoi est-il né ici, Celui-là ?"
"Qui ?"
"Mais celui que l'on disait le Sauveur. Malédiction aux imbéciles qui
dans l'ivresse de la boisson ont vu dans les nuées, des anges, ont
entendu des voix du Ciel au milieu des bêlements
des brebis et des braiments des ânes et qui, dans les nuées de l'ivresse
prirent trois misérables pour les gens les plus saints de la terre.
Malédiction sur eux et sur ceux qui auront cru en eux."
"Mais tu ne m'expliques pas avec toutes tes malédictions ce qui arriva.
Pourquoi ces malédictions ?"
"Parce que... Mais, dis-moi : où veux-tu aller ?"
"À Bethléem, avec mes amis. J'y ai des intérêts. Je dois saluer de vieux
amis et leur porter le salut de ma Mère. Mais je voudrais d'abord savoir tant de choses, parce
que nous sommes absents, nous de la famille depuis de nombreuses années. Nous
laissâmes la ville quand j'avais quelques mois."
"Mais avant ce malheur, alors.
73.3 – Écoute, si tu ne dédaignes pas
la maison d'un paysan, viens partager avec nous le pain et le sel. Toi et les
compagnons. Nous parlerons pendant le souper et je vous logerai jusqu'au
matin. La maison est petite, mais sur le sol de l'étable, il y a une bonne
couche de foin. La nuit est chaude et sereine. Si tu veux, tu peux
dormir."
Haut de page.
472> "Que le Seigneur
d'Israël te récompense de ton hospitalité. Je viendrai avec joie dans ta
maison."
"Le pèlerin porte avec lui sa bénédiction. Allons. Je dois verser encore
six amphores d'eau, sur les légumes qui viennent de naître."
"Et je t'aiderai."
"Non tu es un seigneur. Ta manière de faire me le dit."
"Je suis un artisan, femme. Et celui-ci est un pêcheur. Ceux-ci, sont
Juifs, fortunés et ont une situation. Pas Moi." Et il prend une amphore
couchée tout près du mur très bas du puits. Il l'attache et la descend. Jean l'aide. Les autres aussi ne veulent pas moins faire.
Ils disent à la femme : "Où est le jardin, montre nous-le. Nous
porterons les jarres."
"Dieu vous bénisse ! J'ai les reins rompus de fatigue.
Venez..." Et, pendant que Jésus sort son broc, les trois compagnons
descendent par un sentier... puis reviennent avec les deux brocs vides, les
remplissent et retournent. Et ils font ainsi, non pas trois fois, mais bien
une dizaine de fois. Et Judas rit en disant : "Elle est en train de
s'égosiller, à force de bénédictions. Nous donnons tant d'eau à la salade
que, pendant au moins deux jours la terre sera humide et la femme ne se
fatiguera pas les reins." Quand il revient pour la dernière fois, il dit
: "Maître, je crois cependant que nous sommes mal tombés."
"Pourquoi ? Judas."
"Parce qu'elle en veut au Messie. Je lui ai dit : "Ne
blasphème pas. Ne sais-tu pas que la plus grande grâce pour le peuple de
Dieu, c'est le Messie ? Jéhovah l'a promis à Jacob et après lui à tous les Prophètes et
justes d'Israël et tu le hais ?". Elle m'a répondu "Pas Lui,
mais celui qui ont ainsi dénommé des bergers ivres et des maudits devins d'Orient".
Et puisque c'est toi..."
"N'importe. Je sais que je suis fait pour être pour beaucoup un signe
d'épreuve et de contradiction. Lui as-tu dit qui je suis ?"
"Non. Je ne suis pas sot. J'ai voulu préserver tes épaules et les
nôtres."
"Tu as bien fait. Pas à cause des épaules, mais parce que je désire me
manifester quand je le juge convenable. Allons."
Judas le conduit au jardin.
Haut de page.
473> 73.4 – La femme verse les trois
derniers brocs et les conduit à une construction rustique au milieu du
verger.
"Entrez,
dit-elle, mon mari est déjà à la maison."
Ils s'avancent vers une cuisine basse et enfumée.
"La
paix soit à cette maison" salue Jésus.
"Qui que tu sois, la bénédiction à Toi et aux tiens. Entre." répond
l'homme. Et il apporte d'abord un bassin rempli d'eau pour que les quatre se
rafraîchissent et se lavent. Puis ils entrent et s'assoient tous à une table
grossière.
"Je vous remercie pour ma femme. Elle m'a dit. Je n'avais jamais
approché des Galiléens. On m'avait dit qu'ils étaient grossiers et
querelleurs. Mais, vous, vous avez été gentils et bons. Déjà fatigués... et
tant travailler ! Vous venez de loin ?"
"De Jérusalem. Ceux-ci sont Juifs. Moi et cet autre, nous sommes de
Galilée, Mais, crois-moi, homme : des bons et des mauvais il y en a
partout."
"C'est vrai. Moi pour ma première fois je rencontre de bons Galiléens,
je suis bien tombé. Femme, apporte à manger. Je n'ai que du pain, des
légumes, des olives et du fromage. Je suis paysan."
"Je ne suis pas un seigneur, moi non plus. Je suis menuisier."
"Toi ? Avec ces manières ?"
La femme intervient :
"L'hôte est de Bethléem, je t'ai dit, et les siens ont été persécutés.
Ils auront été peut-être riches et instruits comme l'étaient Josué de
Ur, Mathias d'Isaac, Lévi d'Abraham...
pauvres malheureux !..."
"On ne t'a pas interrogée. Pardonnez-lui. Les femmes bavardent toujours
plus que les moineaux, le soir."
"C'étaient des familles de Bethléem ?"
"Comment ? Tu ne sais pas qui c'était, si tu es de
Bethléem ?"
"Nous avons fui alors que j'avais quelques mois..."
 La femme, qui certainement doit être
bavarde, se remet à parler:
"Il est parti avant le massacre."
"Eh ! je le vois bien : autrement, il ne serait plus de ce
monde. Tu n'y es jamais revenu ?"
"Non."
Haut de page.
474> 73.5 – "Quel grand
malheur ! Tu en trouveras peu de ceux, que Sara m'a dit que tu veux connaître et saluer. Beaucoup de
morts, beaucoup de fugitifs, beaucoup... hélas ! dispersés, et on n'a
jamais su s'ils sont morts dans le désert ou s'ils ont péri en prison pour
les punir de leur révolte. Mais était-ce une révolte ? Qui serait resté
impassible en voyant égorger tant d'innocents ? Non, il n'est pas juste que Lévi et Élie soient
encore vivants pendant que tant d'innocents sont morts !"
"Qui sont-ils ces deux, et qu'ont-ils fait ?"
"Mais... au moins, tu as entendu parler du massacre
d'Hérode... Plus de mille petits dans
la ville, un autre millier dans les campagnes . Et tous, aussi, des garçons, à peu près tous, parce que
dans leur furie, dans la nuit, dans la mêlée, les tueurs prirent, arrachèrent
des berceaux, des lits de leurs mères, des maisons assiégées, même des
petites filles et les transpercèrent, comme des gazelles en train de boire,
visées par un archer. Et bien ! Tout cela pourquoi ? Parce qu'un groupe de bergers,
qui pour lutter contre le froid nocturne avaient bu à grands traits une
boisson, furent pris de délire et racontèrent qu'ils avaient vu des anges,
entendu des chants, reçu un message et nous dirent, à nous de Bethléem :
"Venez, adorez. Le Messie est né". Pense, le Messie dans une
grotte !
En vérité, je dois dire que nous fûmes tous ivres, même moi, encore jeune
homme, même ma femme qui n'avait que quelques années... parce que nous crûmes
tous, et dans une pauvre femme de Galilée, nous voulûmes voir la Vierge qui
enfante, elle dont ont parlé les
Prophètes. Mais elle était avec un grossier Galiléen. Son mari, certainement. Si elle était épouse, comment
pouvait-elle être la "Vierge" ? Bref, nous crûmes. Cadeaux,
adorations, maisons ouvertes pour les accueillir... Oh ! on avait bien
su faire les choses.
Haut de page.
475> Pauvre Anne ! Elle y a perdu, ses biens et la vie et les fils
de sa fille aussi, la première, la seule qui s'est sauvée parce qu'elle avait
épousé un marchand de Jérusalem, perdirent leurs biens, parce que la maison
fut brûlée et tout leur domaine rasé sur l'ordre d'Hérode. C'est
maintenant un champ inculte où paissent les troupeaux."
"Tout cela par la faute des bergers ?"
"Non, par celle aussi de trois sorciers venus du royaume de Satan.
Peut-être étaient-ils complices des trois... Et nous, imbéciles qui leur
avons fait tant d'honneurs ! Ce pauvre chef de la synagogue ! Nous
l'avons tué parce qu'il avait juré que les prophéties marquaient du sceau de
la Vérité les paroles des bergers et des Mages..."
"Tout, par la faute des bergers et des Mages ?"
"Non, Galiléen, par notre faute aussi. À cause de notre crédulité. Il y
avait si longtemps qu'on attendait le Messie ! Des siècles d'attente.
Beaucoup de déceptions, les derniers temps avec les faux Messies. L'un était
Galiléen, comme Toi, un autre s'appelait Théodas.
Menteurs ! Le Messie, eux ? Ce n'étaient que des aventuriers à la
recherche de la fortune ! Cela aurait dû être pour nous une leçon. Au
contraire..."
73.6 – "Et alors, pourquoi
maudissez-vous tous les bergers et les mages ? Si vous jugez que vous
aussi vous avez été des sots, alors vous devriez vous maudire, vous
également. Mais la malédiction n'est pas permise par le commandement de
l'amour. La malédiction attire la malédiction. Est-ce que vous avez la
certitude que votre jugement est juste ? Ne pourrait-il pas être vrai
que les bergers et les mages aient dit la vérité, révélée à eux par
Dieu ? Pourquoi vouloir croire qu'ils ont été des menteurs ?"
"Parce que les années de la prophétie n'étaient pas accomplies. Depuis
nous avons réfléchi... après que le sang qui avait rougi les vasques et les
ruisseaux eut ouvert les yeux de notre intelligence."
"Est-ce que le Très-Haut n'aurait pas pu, par excès d'amour pour son
peuple, anticiper la venue du Sauveur ? Sur quoi les mages basaient-ils
leur affirmation ? Tu m'as dit qu'ils venaient de
l'Orient..."
"Sur leurs calculs au sujet d'une nouvelle étoile."
Haut de page.
476> "Et n'est-il pas dit: "Une étoile naîtra de
Jacob et un sceptre s'élèvera d'Israël" ? Et Jacob n'est-il pas le grand patriarche
et ne s'est-il pas arrêté dans cette terre de Bethléem qui lui était chère
comme la prunelle de l’œil, parce que ce fut là que mourut sa bien-aimée
Rachel ?
Et encore, n'est-il pas sorti de la bouche d'un prophète : "Un
rejeton sortira de la tige de Jessé et une fleur s'épanouira de cette racine" ? Isai, père de David est né ici. Le bourgeon sur la souche,
sciée à la racine par l'usurpation des tyrans, n'est-ce pas la
"vierge" qui enfantera le Fils conçu non pas d'un homme, car alors
Elle ne serait plus Vierge, mais de la volonté de Dieu, par quoi Il sera
"l'Emmanuel", car Fils de Dieu, Il sera Dieu et, par conséquent,
apportera Dieu au milieu du peuple de Dieu, comme son nom l'indique ?
Et ne sera-t-il pas annoncé, dit la prophétie, aux peuples des ténèbres,
c'est à dire aux païens "par une grande lumière" ? Et l'étoile, vue par les mages ne
pourrait-elle pas être l'étoile de Jacob, la grande lumière des deux prophéties de Balaam et d'Isaïe ?
Et le massacre lui-même accompli par Hérode ne rentre-t-il pas dans les
prophéties ? "Un cri s'est élevé... C'est Rachel qui pleure ses
fils", Il était marqué que les os de Rachel, dans son
tombeau d'Ephrata gémiraient et pleureraient à l'époque où, par le Sauveur,
la récompense serait venue au peuple saint. Larmes qui se changeraient
ensuite en un sourire céleste, comme l'arc-en-ciel que forment les dernières gouttes
d'eau de l'orage, mais qui dit : "Voilà : le temps serein vous est
accordé."
"Tu es très instruit. Es-tu rabbi ?"
"Je le suis."
"Et je m'en rends compte. Il y a dans tes paroles lumière et vérité.
Mais pourtant... Oh ! trop de blessures saignent encore dans cette terre
de Bethléem pour le Messie, vrai ou faux... Je ne lui conseillerais même pas
de jamais venir ici. La terre le repousserait comme on repousse un bâtard à
cause duquel les vrais fils sont morts. Mais, d'ailleurs... si c'était Lui...
il est mort avec les autres qu'on a égorgés."
Haut de page.
477> 73.7 – "Où habitent maintenant Lévi, et Élie ?"
"Tu les connais ?"
L'homme a des soupçons.
"Je
ne les connais pas. Leur visage m'est inconnu, mais ce sont des malheureux et
j'ai toujours pitié des malheureux. Je veux aller les trouver."
"Hum ! tu seras le premier depuis presque six lustres. Ils sont
encore bergers, au service d'un riche Hérodien de Jérusalem qui s'est
approprié les biens de beaucoup d'habitants qui ont été tués... Il y a
toujours des profiteurs ! Tu les trouveras avec leurs troupeaux sur les
hauteurs en direction d'Hébron. Mais, un conseil. Ne te fais pas voir par les
Bethléemites à parler avec eux. Tu aurais à t'en repentir. Nous les
supportons parce que... parce que il y a l'Hérodien. Si non..."
"Oh! la haine! Pourquoi haïr ?"
"Parce que c'est juste : ils nous ont fait du mal."
"Ils ont cru bien faire."
"Mais ils nous ont fait du mal et qu'ils en périssent. Nous devions les
tuer, comme ils ont fait tuer avec leur folie. Mais nous étions hébétés... et
après, il y a eu l'Hérodien."
"Sans lui, alors, même après le premier mouvement de révolte, encore
compréhensible, vous les auriez tués ?"
"Maintenant encore nous les tuerions sans la peur de leur maître."
"Homme, je te dis : ne hais pas. Ne désire pas le mal. Ne désire
pas faire le mal. Ici, il n'y a pas de faute, mais même s'il y en avait,
pardonne. Au nom de Dieu pardonne. Dis-le aux autres Bethléemites. Quand la
haine tombera de vos cœurs, Le Messie viendra, vous le connaîtrez alors car
il est vivant. Il l'était déjà quand le massacre eut lieu, je vous Je dis. Ce
ne fut pas par la faute des bergers et des mages mais par la faute de Satan
que le carnage se fit. Le Messie vous est né, ici. Il est venu apporter la
lumière à la terre de ses pères. Fils d'une Mère vierge de la race de David.
C'est dans les ruines de la maison de David qu'il a ouvert au mon- de le
fleuve des grâces éternelles, qu'il a ouvert à l'homme le chemin de la
vie..."
"Va-t-en, va-t-en,
hors d'ici ! Toi, partisan de ce faux Messie qui ne pouvait être que
faux, car il nous a apporté le malheur, à nous de Bethléem. Tu le défends,
donc..."
Haut de page.
478> "Silence, homme, je suis Juif et j'ai des amis
haut placés. Tu pourrais te repentir de l'insulte" Judas bondit,
saisissant par son vêtement le paysan, il le secoue, violent et enflammé de
colère.
"Non, non, allez-vous-en. Je ne veux pas d'ennuis ni avec les
Bethléemites, ni avec Rome et Hérode. Partez, maudits, si vous ne voulez pas
que je vous laisse un souvenir. Dehors !..."
"Partons, Judas. Ne réagis pas. Laissons-le sur sa rancœur. Dieu ne
pénètre pas là où il y a de la haine. Partons."
"Oui, partons, mais vous me le paierez."
"Non, Judas, non. Il ne faut pas parler ainsi. Ce sont des aveugles...
Il y en aura tant sur ma route ! ..."
73.8 – Ils sortent en suivant Simon
et Jean qui sont déjà dehors et parlent avec la femme dans un coin de
l'étable.
"Pardonne à mon mari, Seigneur. Je ne croyais pas faire tant de mal...
Voilà, prends-les. Tu les prendras demain matin. Ils sont frais,
d'aujourd'hui. Je n'ai rien d'autre... Pardon, où dormiras- tu ?"
(Elle donne des œufs).
"N'y pense pas. Je sais où aller. Va en paix à cause de ta bonté.
Adieu."
Ils font quelques mètres en silence, puis
Judas explose :
"Pourquoi
Toi, ne te fais-tu pas adorer ? Pourquoi ne pas faire aplatir par terre
ce dégoûtant blasphémateur ? Par terre, aplati, pour t'avoir manqué à
Toi, le Messie... Oh ! moi, je l'aurais fait. Les Samaritains, on les
réduit en cendres par le miracle. Il n'y a que cela qui les secoue."
"Oh ! que de fois je l'entendrai dire ! Mais devrais-je
réduire en cendres pour tout péché contre Moi !... Non... Judas. Je suis
venu pour créer, non pas pour détruire."
"Bien, mais en attendant, ce sont les autres qui te détruisent."
Jésus ne réplique pas.
Simon demande: "Où allons-nous, maintenant, Maître ?"
"Venez avec Moi. Je connais un endroit."
"Mais, si tu n'as jamais été ici, depuis que tu as fui, comment le
connais-tu ?" demande, encore irrité, Judas.
Haut de page.
479> "Je le connais. Il n'est pas beau. Mais j'y ai été
une autre fois. Ce n'est pas à Bethléem. Un peu en dehors... Allons dans
cette direction."
Jésus en avant, puis Simon, puis Judas, ensuite Jean...
73.9 – Dans le silence que rompt
seulement le crissement des sandales sur les graviers du sentier, on entend
un sanglot.
"Qui pleure ?" demande Jésus en se retournant. Et Judas :
"C'est
Jean. Il a eu peur."
"Non, je n'ai pas peur. J'avais déjà la main sur le coutelas que j'ai à
la ceinture... mais je me suis rappelé ton : "Ne tue pas,
pardonne". Tu le dis toujours..."
"Et alors, pourquoi pleures-tu ?" demande Judas.
"Parce que je souffre de voir que le monde ne veut pas de Jésus. Ne le
reconnaît pas et ne veut pas le connaître. Oh ! une telle douleur !
Comme si on me faisait pénétrer dans le cœur des épines enflammées. Comme si
j'avais vu piétiner ma mère et cracher au visage de mon père... Plus
encore... Comme si j'avais vu les chevaux des Romains manger dans l'Arche
Sainte et coucher dans le Saint des Saints."
"Ne pleure pas, mon Jean. Tu le
diras cette fois et d'innombrables autres fois : "Il était la Lumière venue
briller au milieu des ténèbres, mais les ténèbres ne l'ont pas compris. Il
est venu dans le monde qui par Lui a été fait, et le monde ne l'a pas connu.
il est venu dans sa ville, dans sa maison, et les siens ne l'ont pas
reçu". Oh ! ne pleure pas ainsi !"
"Cela n'arrive pas en Galilée !" soupire Jean.
"Alors, pas davantage en Judée, réplique, Judas. Jérusalem en est la
capitale et il y a trois jours qu'on t'y saluait comme Messie par des
"Hosanna". Ici, pays de bergers grossiers, de paysans de
jardiniers... il ne faut pas se baser sur eux. Même les galiléens, allons, ne
seront pas tous bons. Au reste Judas, le faux Messie d'où était-il ? On
disait..."
"Assez, Judas. Il ne convient pas de se troubler. Je suis calme
Soyez-le, vous aussi. Judas, viens ici. Je dois te parler."
Judas
le rejoint.
"Prends
la bourse. Tu feras les achats pour demain."
"Et, pour l'instant, où logerons-nous ?"
Jésus sourit et se tait.
Haut de page.
480> 73.10 – La nuit est descendue. La lune
revêt tout de blancheur. Les rossignols chantent dans les oliviers. Un
ruisseau, c'est un ruban d'argent sonore. Des prés fauchés arrive
une odeur de foin : chaude, vivante, dirait-on humaine. Quelque mugissement.
Quelque bêlement. Et des étoiles, des étoiles, des étoiles... un semis
d'étoiles sur le voile du ciel, un baldaquin de gemmes vivantes sur les
collines de Bethléem.
"Mais ici !... Ce sont des ruines. Où nous conduis-tu ? Ce
n'est plus la ville."
"Je le sais. Viens, suis le ruisseau, derrière Moi. Encore quelques pas,
et puis... et puis, je t'offrirai le logement du Roi d'Israël."
Judas hausse les épaules et garde le silence. Encore quelques pas, puis voilà
un tas de maisons en ruines des restes d'habitations... Une
antre, entre deux fentes de hautes murailles.
Jésus dit : "Avez-vous l'amadou ? Allumez." Simon allume
une lanterne qu'il tire de sa besace et la donne à Jésus.
"Entrez, dit le Maître, en levant la lumière. Entrez. C'est la chambre
de la nativité du Roi d'Israël."
"Tu te trompes, Maître ! C'est une puante caverne. Ah ! pour
moi, je n'y reste pas, sûrement ! Elle me dégoûte, humide, froide
puante, pleine de scorpions, de serpents, peut-être..."
"Et pourtant, amis, ici, la nuit du 25 du mois d'Encénie, naquit de la
Vierge, Jésus le Christ, l'Emmanuel, le Verbe de Dieu fait chair pour l'amour
de l'homme : Moi, qui vous parle. Alors, aussi, comme maintenant, le monde
fut sourd aux voix du Ciel qui s'adressaient au cœur... et il a repoussé la
Mère... et ici... Non Judas, ne détourne pas le regard d'un air dégoûté de
ces chouettes qui volent, de ces lézards verts, de ces toiles d'araignées. Ne
relève pas avec dégoût ton beau vêtement brodé pour qu'il ne se souille pas
sur le sol, couvert d'excréments d'animaux. Ces chouettes sont les petites
filles de celles qui furent les premiers jouets qui s'agitèrent sous les yeux
du Bébé, pour lequel les anges chantaient le "Gloria" que les
bergers entendirent, ivres de rien autre que d'une extatique joie ! de
la vraie joie. Ces lézards, avec leur émeraude, furent les premières
couleurs qui frappèrent ma pupille, les premières après la blancheur du
vêtement et du visage maternel.
Haut de page.
481> Ces toiles d'araignées furent le baldaquin de mon
berceau royal. Ce sol, oh ! tu peux le fouler sans dédain... il est couvert
d'excréments, mais il est sanctifié par son pied, Elle, la Sainte, la Grande
Sainte, la Pure, l'Inviolée, la Mère de Dieu, Celle qui enfanta parce qu'Elle
devait enfanter, qui enfanta parce que Dieu, et non pas l'homme, le lui dit
et la rendit enceinte de Lui-Même. Elle, la Sans Tache, l'a foulé aux pieds.
Tu peux y mettre tes pas. Et que Dieu veuille que par la plante de tes pieds
te monte au cœur la pureté qui émana d'Elle..."
73.11 – Simon s'est agenouillé. Jean
s'en va directement à la crèche et pleure, la tête appuyée sur elle. Judas
est effrayé... puis vaincu par l'émotion, et sans plus penser à son bel
habit, se jette sur le sol, prend un coin du vêtement de Jésus, l'embrasse et
se bat la poitrine en disant:
"Oh !
aie pitié, bon Maître, de l'aveuglement de ton serviteur ! Mon orgueil
tombe... je te vois comme Tu es. Non pas le roi que je pensais, mais le
Prince Éternel, le Père du siècle à venir, le Roi de la paix.
Pitié, mon Seigneur et mon Dieu ! Pitié !"
"Oui, toute ma pitié. Maintenant, nous allons dormir où dormit l'Enfant
et la Vierge, là où Jean a pris la place de la Mère en adoration, là où Simon
paraît mon père putatif. Ou bien, si vous préférez, je vous parlerai de cette
nuit..."
"Oh ! oui, Maître, fais-nous connaître ton épanouissement en ce
monde."
"Pour qu'il soit une perle lumineuse en nos cœurs et pour que nous
puissions le redire au monde."
"Et pour vénérer ta Mère, non seulement pour avoir été ta Mère, mais
pour être... oh ! pour être la Vierge !"
|
