Ceux que Dieu embrasse, les humbles auxquels il révèle ses mystères, et les
simulateurs, disciples de Satan.
Trois croix : trois âmes victimes.
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Daniel 2, 27-28.
Jésus dit :
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"Daniel, inspiré par Dieu, énonce une vérité
désormais trop oubliée.
 Le mystère du futur et cet autre mystère,
plus grand, qu’est l'au-delà ne peuvent être connus sous la forme et avec
l’étendue voulues par Dieu, excepté par ceux à qui Dieu veut les faire
connaître. Directement, sans intermédiaire, sans support, sans apparat, sans
personne pour aider.
 Pour l’Esprit, il n’est ni limitations ni
obstacles, ni frontières, ni insuffisances, ni besoins. Il est puissant,
libre, instantané. Il apporte la lumière et l’intelligence. Même quelqu’un
d’inculte ou un handicapé mental, s’il est envahi par l’Esprit Saint, devient savant,
non pas de votre pauvre science humaine mais de la sublime science de Dieu.
J’ai dit : "Je te loue, Père, (...) d’avoir caché cela aux sages
et aux intelligents et de l’avoir révélé aux tout-petits".
En disant "Père" je disais aussi "Esprit", parce que le Père
ne fait qu’un avec l’Esprit et que je suis avec eux; par conséquent, qui
bénit l’un bénit les trois et qui est aimé de l’un est dans les bras des
trois, puisqu’il n’y a pas trois Dieux mais un seul Dieu à la nature
triniforme et à l’unité unique.
Le Père est grand, le Fils est grand, l’Esprit est grand. Le Père est saint,
le Fils est saint, l’Esprit est saint. Le Père est puissant, le Fils est
puissant, l’Esprit est puissant. En égale mesure.
Le Père vient dans son unité qui nous engendre. Le Fils vient avec son
origine qui sauve. L’Esprit vient avec la flamme septiforme qui sanctifie.
Ils viennent en s’aimant et en aimant, et, d’un humble, d’un petit, ils font
un œil qui pénètre le mystère de Dieu, une bouche qui prononce les paroles de
Dieu.
Ceux que Dieu embrasse ne sont pas ces
hommes envahis par l’erreur qui ont la réputation d’être des
mages et des devins. Ce ne sont pas non plus ceux qui
tentent, par des manifestations d’histrions, de simuler la présence de Dieu
en eux pour fasciner les naïfs sans foi véritable. Ce ne sont pas ceux qui
tirent profit de leur satanisme. Ceux-là sont maudits, et puissent-ils l’être
toujours plus !
Ceux que Dieu embrasse sont ceux qui mènent la vie chaste, humble et aimante d’un
serviteur de Dieu. Ceux qui ont fui les applaudissements et ont horreur
d’être connus. Ceux qui, perdus dans ce gouffre de lumière qu’est Dieu, le
cœur nourri de foi et l’esprit de charité, se tiennent comme des bouches
mystiques devant mon Moi, et absorbent de moi la vérité et la connaissance.
Sans forcer le mystère, sans en faire commerce, sans se montrer autoritaires,
ils accueillent ce que je leur donne avec simplicité, amour et honnêteté.
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Ce ne sont pas des profanateurs, ils ne se
permettraient jamais de susciter en aucune manière l’atmosphère favorable à
créer le climat que, (au contraire de moi qui n’ai besoin ni de climat ni
d’atmosphère), le satanisme de ces derniers réclame pour recevoir l’émanation
du Malin.
Ceux-ci sont en effet des simulateurs de Dieu et de ses saints, pires que des
simulateurs, des caricaturistes de Dieu et de ses saints - dont ils donnent
une représentation sacrilège. Ce sont les fils, les sujets, les ministres de
Satan, ses attrape-nigaud. Il n’y a pas une seule parole de vérité dans leur
bouche, pas la moindre lumière dans leur cœur. Le Mensonge les entraîne,
eux et ceux qui croient en eux, au plus profond de l’abîme qu’ils
recherchent. Il ne peut en être autrement, car le Malin lui-même ne peut
connaître parfaitement la pensée de Dieu; et même ce qu’il en connaît, il ne
le dit pas, puisqu’il est toujours le Serpent qui chante des chansons mensongères
pour apporter la ruine là où sa jalousie voit qu’il peut y avoir encore une
demeure pour le Seigneur.
Comment pouvez-vous croire à ces
fantômes, fumée de la bouche de Satan, qui se montrent à vous pour simuler ce
que Dieu seul peut vous envoyer pour vous guider spirituellement ? Et
ne pensez-vous pas que, s’il est vrai que Dieu peut accueillir votre désir de
le sentir être un Père aimant — plus que la majorité des hommes ne le désire
—, il est également vrai que personne, je dis bien personne, pas même un
saint, peut s’imposer à Dieu et lui dire: " Viens. Je te
l’ordonne. "?
Je viens quand, où et comme je veux, à l’heure et dans les circonstances que
je veux. Je vous parle comme je le veux. Entre, d’une part, la simplicité
véritable qui est mon signe et l’humilité simple qui est le signe de mes
serviteurs, et d’autre part la chorégraphie mensongère et l’orgueil avide des
autres faux possesseurs de la vérité, il y a une encore plus grande
différence qu’entre le soleil et une nuit sans étoiles, un plus vaste abîme
que celui qui existe entre les rivages des océans dont vous ne pouvez mesurer
la profondeur à certains endroits. De ce côté-ci se trouve Dieu et sa vérité.
De l’autre, Satan et son erreur. De ce côté, ma main s’étend pour bénir les
humbles fleurs qui accueillent ma lumière en me bénissant et en s’en jugeant
indignes. De l’autre, ma main s’étend pour maudire, car ce sont les fleurs
venimeuses d’étangs putrides entourées de serpents au venin éternellement
mortel.
Pour ton compte, je dis: "Voilà ma parole. Accueille-la pour ta
paix."
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Les trois croix sont le signe des trois
victimes de cette cité .
L’une porte déjà le fruit mûr qu’il faut cueillir sur l’arbre saint pour
être placé dans la Cité de Dieu. La paix est venue pour elle et, comme le
Christ après son martyre, elle est descendue de la croix pour être semence de
vie bienheureuse. Salue ton âme sœur.
Les deux autres croix sont celles de deux autres victimes. L’une est la
tienne. Elle s’élève encore vers le ciel parce que ta mission doit durer
encore un peu. Le mont est nu et sa triple couronne, triste. Mais vois comme
elle est proche du Ciel, et tout le ciel qui l’entoure. Vois comme le monde
est lointain. Vous êtes déjà entre l’autel et le ciel, mes chères victimes,
et les anges se tiennent tout autour de vous pour recueillir votre esprit
quand vous consommerez votre ultime souffrance.
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