Le Purgatoire : la purification par l’Amour.
Les suffrages en faveur des âmes du Purgatoire qui intercèdent pour nous.
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378> Jésus dit :
"Je veux t’expliquer ce qu’est le Purgatoire et en quoi il consiste.
Et c’est moi qui te l’explique en une forme qui va choquer beaucoup de
personnes qui se croient les dépositaires de la connaissance de l’au-delà et
qui ne le sont pas.
Les âmes plongées dans ces flammes ne souffrent que pour l’amour.
 Non indignes de posséder la Lumière, mais
pas tout à fait dignes d’entrer tout de suite au Royaume de la Lumière, au
moment où ils se présentent devant Dieu, ces esprits sont investis de la
Lumière. C’est une brève béatitude anticipée qui les assure de leur salut et
leur donne la connaissance de ce que sera leur éternité et la pleine
conscience de ce qu’ils ont fait à l’âme, la frustrant d’années de
bienheureuse possession de Dieu. Plongés ensuite dans le lieu de purgation,
ils sont assaillis par les flammes expiatrices.
Ceux qui parlent du Purgatoire disent la vérité en ceci. Mais là où ils se
trompent, c’est dans le fait de vouloir appliquer divers noms à ces flammes.
Elles sont un incendie d’Amour. Elles
purifient en enflammant les âmes d’amour. Elles donnent l’Amour car, lorsque
l’âme est parvenue en elles à cet amour auquel elle n’était pas parvenue sur
terre, elle en est délivrée et se joint à l’Amour au Ciel.
Cela te paraît différent de la doctrine connue, n’est-ce pas
? Mais réfléchis.
Que veut le Dieu Unique et Trin pour les âmes qu’il a créées ? Le bien.
Quels sentiments celui qui veut le Bien pour la créature a-t-il pour elle
? Des sentiments d’amour.
Quels sont le premier et le deuxième commandement, les deux plus
importants, ceux dont j’ai dit qu’il n’y en avait pas de plus grands et qu’en
eux résidait la clé pour atteindre la vie éternelle
? Les commandements d’amour :’Tu aimeras Dieu de toutes tes forces; tu
aimeras ton prochain comme toi-même’.
Que vous ai-je dit d’innombrables fois par la bouche de mes prophètes et des
saints ? Que la charité est la plus grande des absolutions.
La charité consume les fautes et les faiblesses de l’être
humain car celui qui aime vit en Dieu et, vivant en Dieu, pèche peu, et s’il
pèche, il se repent aussitôt, et pour celui qui se repent, il y a le pardon
du Très Haut.
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379> À
quoi les âmes manquèrent-elles ? À l’Amour Si elles avaient beaucoup
aimé, elles auraient commis peu de fautes, et des fautes légères, reliées à
votre faiblesse et à votre imperfection. Mais elles n’auraient jamais atteint
l’obstination consciente dans le péché, même véniel. Elles se seraient
efforcées de ne pas affliger leur Amour et, voyant leur bonne volonté, l’Amour
les aurait absoutes, même des fautes vénielles commises.
Comment répare-t-on une faute, même sur terre ? En l’expiant et, dès
qu’on le peut, par le moyen dont on l’a commise. Celui qui a fait du
tort en restituant ce qu’il a pris de force, celui qui a calomnié en
rétractant la calomnie, et ainsi de suite.
Or, si la pauvre justice humaine l’exige, la
sainte Justice de Dieu ne l’exigera-t-elle pas ? Et quel moyen Dieu
utilisera-t-il pour obtenir réparation ? Lui-même, c’est-à-dire l’Amour,
et en exigeant de l’amour.
Ce Dieu que vous avez offensé, qui vous aime paternellement et qui veut
s’unir à ses créatures, vous amène à obtenir cette union à travers lui-même.
Tout se fonde sur l’Amour, Maria, excepté
pour les vrais ‘morts’, les damnés. Pour ces ‘morts’, est mort l’Amour
aussi. Mais pour les trois royaumes c’est l’Amour qui est le moteur : pour le plus pesant, la
Terre ; pour celui où est aboli le poids de la matière mais non de l’âme
grevée par le péché, le purgatoire; et enfin, pour celui où les habitants
partagent avec leur Père la nature spirituelle qui les affranchit de toute
charge. C’est en aimant sur Terre que vous travaillez pour le Ciel. C’est en
aimant au Purgatoire que vous allez conquérir le Ciel que vous n'avez pas su
mériter. C’est en aimant au Paradis que vous jouissez du Ciel.
Lorsqu’une âme est au Purgatoire, elle ne fait qu’aimer, réfléchir, se
repentir à la lumière de l’Amour qui pour elle a allumé ces flammes,
lesquelles sont déjà Dieu, mais qui lui cachent Dieu pour la punir.
Voilà le tourment. L’âme se souvient de
la vision de Dieu qu’elle a eue dans son jugement particulier. Elle apporte
avec elle ce souvenir et, puisque le fait d’avoir même seulement entrevu Dieu
est une joie qui dépasse toute chose créée, l’âme a hâte d’éprouver cette
joie de nouveau. Ce souvenir de Dieu et ce rayon de lumière qui l’a investie
lorsqu’elle a comparu devant Dieu font en sorte que l’âme ‘voit’ la véritable
nature de ses manquements envers son Bien, et le fait de voir, allié à la
pensée qu’à cause de ces manquements, elle s’est volontairement interdit la
possession du Ciel et l’union avec Dieu pendant des années ou des siècles,
constitue sa peine purgative.
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380> C’est l’Amour, avec la certitude
d’avoir offensé l’Amour, qui est le tourment des âmes du Purgatoire. Plus une
âme a mal agi dans sa vie et plus elle est aveuglée par des cataractes
spirituelles qui lui rendent plus difficile d’atteindre à ce parfait repentir
d’amour qui est le premier coefficient de sa purgation et de son entrée au
Royaume de Dieu. Plus une âme l’a opprimé par le péché et plus l’amour est
alourdi, ralenti dans sa vie. Au fur et à mesure qu’elle se purifie par le
pouvoir de l’Amour, sa résurrection à l’amour s’accélère et, par conséquent,
sa conquête de l’Amour, laquelle se complète au moment où, l’expiation finie
et la perfection de l’amour atteinte, l’âme est admise dans la Cité de Dieu.
Il faut prier beaucoup pour que ces âmes,
qui souffrent pour atteindre la Joie, atteignent rapidement l’amour parfait
qui les absout et les unit à moi. Vos prières, vos intentions sont autant
d’augmentations du feu d’amour. Elles augmentent l’ardeur. Mais — oh !
bienheureux tourment ! — les capacités d’aimer augmentent aussi. Elles
accélèrent le processus de purgation. Elles élèvent à des niveaux toujours
plus élevés les âmes plongées dans ce feu. Elles les mènent au seuil de la
Lumière. Elles ouvrent enfin les portes de la Lumière et introduisent l’âme
au Ciel.
À chacune de ces opérations, provoquées par
votre charité envers ceux qui vous ont précédés dans la seconde vie,
correspond un sursaut de charité pour vous. Charité de Dieu qui vous remercie
de pourvoir à ses enfants qui souffrent, charité des âmes souffrantes qui
vous remercient de vous prodiguer pour les introduire dans la joie de Dieu.
Vos êtres chers ne vous aiment jamais autant qu’après la mort, parce que leur
amour baigne désormais dans la Lumière de Dieu et à cette Lumière ils
comprennent combien vous les aimez et combien ils auraient dû vous aimer.
Ils ne peuvent plus vous dire des mots qui
invoquent votre pardon et communiquent l’amour. Mais ils me les disent pour
vous, et je vous les apporte, ces mots de vos morts qui maintenant vous
voient et vous aiment comme il se doit. Je vous les apporte avec leur demande
d’amour et leur bénédiction, valable dès le Purgatoire, car elle est déjà
imprégnée de la Charité enflammée qui les brûle et les purifie. Et puis,
parfaitement valable du moment où, libérés, ils viendront à votre rencontre
au seuil de la Vie ou se réuniront à vous en elle, si vous les avez précédés
au Royaume d’Amour.
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