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Habitants
ou natifs
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Calipio le
chamelier d’Ischilo - Marc de Josias, le possédé
délivré du démon "légion" à Gamala
Descriptif
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Quand elle y arrive, la troupe
apostolique, emmenée par la caravane d’Alexandre Misace,
y entend un furieux fracas de chantiers. C’est en effet le début de la
construction de la nouvelle ville romaine.
"Cette ville entourée de murs, Seigneur, c'est Gerasa. Ville de grand
avenir. Maintenant elle est en train de se développer et je ne crois pas me
tromper en disant qu'elle rivalisera vite avec Joppé
et Ascalon, avec Tyr et beaucoup d'autres villes pour la beauté, le commerce
et la richesse. Les romains en voient l'importance sur cette route qui va de
la Mer Rouge, et par conséquent de l'Égypte, par Damas vers la Mer Pontique.[3] Ils aident les géraséniens
à bâtir... Ils ont bon œil et bon flair. Pour le moment, elle a seulement de
nombreux commerces, mais plus tard !... Oh ! elle sera belle et
riche ! Une petite Rome avec des temples et des piscines, des cirques et
des thermes." (4.151.)
"On y franchit un pont jeté sur un petit torrent bavard qui
passe juste au milieu du pays, et les maisons se sont alignées sur les deux
rives avec la prétention de former un quai. On monte ensuite vers la partie
haute de la ville qui est un peu en dénivellation, de sorte que le côté
sud-ouest est plus élevé que le côté nord-est, mais les deux côtés sont plus
hauts que le centre de la ville coupée en deux par le petit cours d'eau. La
vue est belle au point où s'arrête Jésus. On voit toute la ville passablement
grande et en arrière, à l'orient, au midi et à l'occident, se trouve un fer à
cheval de collines en pente douce toutes vertes, alors qu'au nord la vue
s'étend sur une plaine découverte et vaste qui présente à l'horizon un relief
léger qu'on peut difficilement appeler collines."
Faits marquants
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 Ce site est marqué d'une double énigme :
La ville de Gérasa, aujourd'hui Jérash
en Jordanie, est citée indirectement dans l'Évangile. Pour le même épisode,
l'expulsion des démons "légion" dans un troupeau de porcs, les
évangélistes parlent soit du "pays des gadaraniens"
soit du "pays des géranésiens". Pourquoi
cette différence ?
Gerasa est abondamment décrite dans Maria Valtorta. Or, à l'époque où elle
écrit "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé" (1943-1945) elle
n'était pas en mesure de décrire si précisément une ville mise à jour
ultérieurement par les fouilles archéologiques. Est-ce une coïncidence ?
Jérash pose donc une double
énigme, l'une par l'Évangile et l'autre par l'œuvre de Maria Valtorta. >>>Voir la
suite>>>
C'est le lieu où Jésus annonce la sentence
"qui n'est pas avec moi, est contre moi" et où il compare l'homme
avec Dieu à l'homme fort capable de garder sa maison. (4.152.)
Son nom
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Où en parle-t-on dans
l'œuvre ?
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4.151 -
4.152
- 4.153
- 4.154
7.193
En savoir plus sur ce
lieu
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En Galaad et à l’est du Mont
Galaad. Fondée par Alexandre le Grand, c'est une ville importante pendant la
période gréco-romaine. Située à 30 km à l’est du Jourdain, à mi-chemin entre
la mer Morte et la mer de Galilée.
Le site, aujourd’hui Jérash, est l’un des exemples
les mieux préservés d’une ville provinciale romaine. Elle est située dans une
vallée bien arrosée, avec des champs de blé fertiles. Au premier siècle après
J.C., la cité grecque primitive a été largement rebâtie selon un plan
typique, avec une rue droite, bordée de colonnades, menant à un forum; il y
avait également deux théâtres et des temples dédiés à Artémis et à Zeus.
C’était une ville de la Décapole.
Fiche mise à jour le 15/02/2012
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