La haine de Dieu.
La juste sait vivre de la foi.
TEXTE DE L’ÉPÎTRE .
Chapitre 1 - Exposé du sujet. Les fautes des païens.
17 En lui (dans l'Évangile) se manifeste la justice de
Dieu qui vient de la foi et qui tend à la foi, ainsi qu'il est écrit :
"Le juste vit de foi".
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Dimanche 4 janvier 1948
44> L'Auteur Très-Saint dit :
"Le juste vit de foi".
 En citant ces paroles l'Apôtre, autrefois
orgueilleux de sa science rabbinique, se fait "enfant".
Il devient humble et simple. Il confesse et même il professe : "Je n'ai
pas honte de l'Évangile, parole puissante de Dieu et salut de tout croyant
(...). C'est en lui que se manifeste la justice de Dieu qui nous vient de la
foi et qui est destinée à la foi".
Il fut un temps où Paul, plutôt que d'avoir personnellement honte de croire à
l'Évangile, avait honte de l'Évangile comme d'un opprobre jeté parmi les
paroles inspirées, les savantes paroles de la sagesse d'Israël. Pour effacer
cet opprobre inscrit dans les esprits des disciples du Nazaréen, il
persécutait ces derniers, convaincu de vaincre. Il essayait d'éteindre en
même temps et les paroles évangéliques, et la vie. Mais la Parole éternelle,
celle que ne peuvent étouffer ni la force humaine ni la force diabolique, le
terrassa sur la route de Damas, en lui demandant: "Pourquoi me persécutes-tu
?".
Les savants de l'heure actuelle savent comment les êtres qui parlent au nom
de Dieu étaient appelés dans l'Ancien Testament, et quelle était leur mission.
Ces êtres qui parlent au nom de Dieu sont et seront toujours, jusqu'à la fin
des temps, les hérauts de Dieu parmi les foules aveugles. Ceux qui
aujourd'hui oppriment les petites voix qui parlent au nom de Dieu devraient
beaucoup méditer sur ce "Pourquoi me persécutes-tu ?".
Ils devraient apprendre à craindre de persécuter le Verbe, et trembler à
cette idée.
Dans l'instrument de Dieu, c'est Dieu qui vit. Il y vit non d'une manière
ordinaire mais d'une manière extraordinaire.
Ici la personnalité humaine n'est rien que le voile qui cache le Saint des
Saints.
Dieu n'est jamais inactif sur son trône, et il œuvre au-delà du voile.
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45> Après que les Chaldéens, répandus en hordes
féroces, eurent vaincu les Israélites dans la ville-capitale, non satisfaits
de la victoire, ils brûlèrent la maison de Dieu et emportèrent les richesses
et les objets sacrés du Temple.
Et lorsque les puissantes légions romaines, confirmant la prophétie de Jésus
Christ,
détruisirent pour toujours le Temple sur le Moria,
contre qui se lancèrent-elles en réalité ? Contre l'édifice, le sacerdoce,
les objets du Temple, ou contre l'immatérielle Entité qui, dans l'esprit des
Israélites, emplissait d'elle ce Temple
?
Je dis "dans l'esprit des Israélites" parce que depuis l'heure de
none
de cette Parascève,
qui est abîme de Miséricorde et abîme de Délit,
l'Esprit de Dieu avait abandonné le Saint des Saints, et la gloire du
Tabernacle était vide, même à l'heure de l'encens.
Mais l'Idée subsistait. Et pour Israël cette Idée était tout.
Contre qui s'acharna l'ennemi ? Contre les hommes et les pierres ou contre
l'Idée ? Contre l'Idée. Pour frapper le peuple, il frappa l'Idée. Il
détruisit. Il dispersa.
Oh ! Malheureux, malheureux hommes
superficiels ! Même si vous êtes catholiques pratiquants, vous êtes si tièdes
pour l'Idée, si tièdes pour le Christianisme et pour l'Église, qui sont
l'Idée : force, puissance, cohésion, victoire et salut contre les armées
humaines et extrahumaines des serviteurs du Dragon
! Méditez cette grande leçon qui vient des événements : lorsque l'inertie, le
péché, ou l'adhésion aux doctrines sataniques permettent que les ennemis de
Dieu et des esprits assaillent, détruisent, dispersent l'Idée unique, sainte,
vraie et éternelle – Dieu – en ce qui l'annonce et le représente, tout,
absolument tout, vient à être
dispersé et détruit, même ce que vous ne voudriez pas qui soit dispersé ou
détruit : votre bien personnel égoïste, la fortune familiale, la
tranquillité, parfois la famille elle-même.
Dressez-vous, ô chrétiens! À Jésus qui
dormait on cria un jour : "Maître, réveille-toi, nous périssons !".
Mais aujourd'hui c'est Dieu qui vous crie : "Réveillez-vous, ô chrétiens,
car si vous ne vous réveillez pas vous périrez ! La tempête est au-dessus de
vous !". Pour rassembler autrefois le vieil Israël à la défense de la
religion et de la patrie, on lui disait: "À tes tentes, ô Israël !".
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46> À vous, Moi-même je crie : "À
tes tabernacles, ô peuple chrétien ! À ta foi ! À ton Seigneur Jésus-Christ !
Auprès de la Victorieuse qui triomphe de Satan
! Debout ! Rallume ta lampe et le feu de la foi et de la charité !
Dépouille-toi de tes vêtements trop charnels qui te rendent obtus et
paresseux, et revêts-toi de justice !".
Tu dois te sauver, toi, par toi-même. Ta
victoire est dans ta volonté. Dieu t'observe, mais ne te sauve plus par sa
volonté à lui. Il l'a fait tant de fois, et toi, de la victoire du salut, tu
t'es fait des marches pour descendre dans les ténèbres, le gel et le vice. Je
l'ai déjà dit au petit Jean
au début de ce travail. Vous avez ri, vous vous êtes moqués, vous avez
maugréé contre la petite voix qui vous répétait mes paroles. Mais beaucoup de
ces paroles, parce que divines, se sont déjà réalisées.
Ne riez pas, ne vous moquez pas, ne maugréez pas contre ces paroles.
Accueillez-les. Protégez-vous, défendez vos familles, votre tranquillité,
votre bien-être, en défendant l'Idée divine, l'Église, la Foi. Satan et ses
serviteurs cherchent à détruire l'Idée : l'Église, la Foi, c'est-à-dire le
cœur, le sang, le souffle qui maintiennent en vie votre propre existence.
Existence douloureuse, existence fatigante, oui. Mais si Satan en venait à
triompher dans un monde sans Dieu, trois fois malheur à vous.
Vous ne savez pas. Je ne lève pas le voile
sur cette horreur qui est déjà en action et qui serre ses rangs pour passer à
l'attaque.
Je vous indique ce qui est haut : le Ciel, Dieu. Je vous montre le cœur de la
Chrétienté : Rome vaticane. Je vous indique le tabernacle. Protégez-les, pour
être protégés. Et méditez bien mes paroles.
En persécutant Jésus-Christ dans ses petites voix, vous risquez de
ressembler, singulièrement, à ceux qui se préparent à persécuter Dieu dans
son Idée, dans l'Église de Rome, dans la Foi.
Je vous le dis : ne persécutez pas le Christ. C'est à vous, à vous qui
opprimez ses instruments, que le Christ s'adresse lorsqu'il dit dans sa
divine et juste sincérité: "Pourquoi me persécutes-tu?".
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47> Oui. C'est lui-même que vous persécutez
en persécutant ceux à qui vous niez la paix. Oui. C'est lui que vous
persécutez en niant que le Verbe puisse parler en eux, en niant que puisse
parler en eux l'Esprit Saint qui est toujours l'auteur de tout enseignement
divin.
Imitez l'apôtre Paul dans la deuxième
période de sa vie mortelle, puisque vous savez l'imiter dans son premier
rôle, lorsqu'il était encore Saul de Tarse, de la tribu de Benjamin,
pharisien et persécuteur des chrétiens.
N'ayez pas honte, vous les nouveaux rabbins, d'apprendre par une petite voix
des choses de foi et de sagesse que vous avez ignorées jusqu'ici.
Comparé au riche puissant et imposant Gamaliel, qui ressemblait à un roi par
son faste et ses courtisans, livre vivant de la sagesse d'Israël,
le doux Maître de Nazareth devait apparaitre bien méprisable à Saul de Tarse
qui connaissait sa condition sociale, sa méthode d'enseignement et sa manière
de vivre... Mais lorsque les écailles du pharisaïsme quittèrent Saul de Tarse,
en tombant non pas des pupilles de ses yeux mais de celles de son esprit, et
qu'après une application décennale son esprit pénétra dans la sagesse de
l'Évangile,
"vertu de Dieu et salut de tout croyant", Paul reconnut que dans
l'Évangile "se manifeste la justice qui vient de la foi et est destinée
à la foi".
Cette justice, rendue lumineuse et compréhensible par la bonté de la Parole
de Dieu elle-même, qui a pitié de vous, cette justice se manifeste dans le
don que la petite voix vous a fait en notre Nom.
Les justes aiment. Et l'amour est lumière. La lumière permet de voir et de
reconnaître. Les justes croient. Et ils ont une soif ardente de croire
toujours plus. Ils comprennent que la connaissance aide énormément à croire.
Ils ont l'intuition que croire c'est vivre, parce que croire est charité.
Et la Charité est vie, car la charité est Dieu - le Vivant - accueilli en
eux, et eux accueillis en Dieu.
Voilà. Par un long détour nous avons rejoint
la première proposition de la dictée d'aujourd'hui: "Le juste vit de
foi". Et plus le juste a un cœur d'enfant, plus il sait vivre de foi.
C'est pour cela que le divin Maître a dit: "Si vous ne devenez pas
semblables à des petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des
Cieux".
L'enfant sait croire; par son savoir croire il parvient à connaître Dieu et à
mériter de jouir éternellement de sa possession, même s'il meurt avant de
devenir un grand savant comme vous.
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48> Il est difficile que l'abondance du
savoir soit salut.
Ne serait-ce qu'à cause du fait que "à celui qui a plus reçu, il sera
plus demandé",
et aussi à cause du fait que "pour celui qui s'est emparé d'un trésor il
est difficile de ne pas être assailli par les larrons". Mais ce proverbe
ancien vous ne le connaissez pas encore, et vous ne savez pas non plus de
quels larrons je vous parle. Vous, qui êtes savants, tâchez de les connaître.
Si vous parvenez à les découvrir, vous pourrez vous protéger contre la mort
qu'ils sont résolus et prêts à vous donner.
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