"L'Évangile tel qu'il m'a été révélé"
de Maria Valtorta

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Marchands du Temple


Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"
Illustration ci-contre d'après un dessin de John Thompson
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 Jésus chasse les marchands du Temple – Pâque de la 1ère année de vie publique - 2.16

 Jésus chasse de nouveau les marchands du Temple au dimanche des rameaux 9.9

Voir ci-dessous la controverse soulevée par ces deux expulsions.


Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta
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Cahiers de 1945 à 1950                                                                                            Voir le sommaire des "Cahiers" =>

 Catéchèse du 30 mars 1949 : Ta nature, qui paraît impulsive et fougueuse – je dis bien : qui paraît – sait se maîtriser, alors que ceux qui te jugent ne se dominent pas pour bien moins que cela. D'ailleurs, en cela aussi tu me ressembles. Ils devraient tous se souvenir de ma sainte colère contre les marchands de toute sorte établis dans le Temple, comme de mes paroles impétueuses contre les scribes et les pharisiens... Combien tu me ressembles, mon âme, en tant de choses, qui vont de la sincérité crue à l'obéissance absolue, à la fermeté et à la constance, sans oublier tes justes réactions contre les injustices et les injustes, et ton pardon qui, sans rien céder aux injustes, leur pardonne... (p.514)

 Catéchèse du 16 août 1949 : Je voudrais dans un sursaut de sainte colère descendre sur terre et réitérer le geste par lequel j’ai débarrassé le Temple de ses changeurs, voleurs et marchands. (p.528)


Dans les textes fondamentaux chrétiens

Dans la Bible
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 Première expulsion des marchands, au début de la vie publique

La Pâque des Juifs était proche et Jésus monta à Jérusalem. Il trouva dans le Temple les marchands de bœufs, de brebis et de colombes ainsi que les changeurs qui s’y étaient installés. Alors, s’étant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, et les brebis et les bœufs; il dispersa la monnaie des changeurs, renversa leurs tables ; et il dit aux marchands de colombes: "Otez tout cela d’ici et ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic." Ses disciples se souvinrent qu’il est écrit: Le zèle de ta maison me dévorera. Mais les Juifs prirent la parole et lui dirent : "Quel signe nous montreras-tu, pour agir de la sorte ?" Jésus leur répondit : "Détruisez ce temple et, en trois jours, je le relèverai." Alors les Juifs lui dirent : "Il a fallu quarante-six ans pour construire ce temple et toi, tu le relèverais en trois jours ?" Mais lui parlait du temple de son corps. Aussi, lorsque Jésus se releva d’entre les morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait parlé ainsi, et ils crurent à l’Ecriture ainsi qu’à la parole qu’il avait dite. (Jean 2,13-22)

 Deuxième expulsion des marchands, au dimanche des rameaux

Matthieu est conforme à la description qu'en donne Maria Valtorta : Le peuple, en foule, étendit ses vêtements sur la route; certains coupaient des branches aux arbres et en jonchaient la route. Les foules qui marchaient devant lui et celles qui le suivaient, criaient: "Hosanna au Fils de David ! Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient! Hosanna au plus haut des cieux !" Quand Jésus entra dans Jérusalem, toute la ville fut en émoi : "Qui est-ce ?" disait-on; et les foules répondaient : "C’est le prophète Jésus, de Nazareth en Galilée." Puis Jésus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs et les sièges des marchands de colombes. Et il leur dit : "Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière; mais vous, vous en faites une caverne de bandits !" Des aveugles et des boiteux s’avancèrent vers lui dans le temple, et il les guérit. Voyant les choses étonnantes qu’il venait de faire et ces enfants qui criaient dans le temple : "Hosanna au Fils de David !" les grands prêtres et les scribes furent indignés et ils lui dirent : "Tu entends ce qu’ils disent ?" Mais Jésus leur dit : "Oui; n’avez-vous jamais lu ce texte: Par la bouche des tout-petits et des nourrissons, tu t’es préparé une louange ?" Puis il les planta là et sortit de la ville pour se rendre à Béthanie, où il passa la nuit. (Matthieu 21,6-17)

Marc dissocie l'expulsion des marchands du dimanche des rameaux : elle aurait eu lieu le lendemain -  Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur la route et d’autres des feuillages qu’ils coupaient dans la campagne. Ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient: "Hosanna! Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient ! Béni soit le règne qui vient, le règne de David notre père! Hosanna au plus haut des cieux !" Et il entra à Jérusalem dans le temple. Après avoir tout regardé autour de lui, comme c’était déjà le soir, il sortit pour se rendre à Béthanie avec les Douze. Le lendemain, à leur sortie de Béthanie, il eut faim. Voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il n’y trouverait pas quelque chose. Et s’étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n’était pas le temps des figues. S’adressant à lui, il dit : "Que jamais plus personne ne mange de tes fruits !" Et ses disciples écoutaient. Ils arrivent à Jérusalem. Entrant dans le temple, Jésus se mit à chasser ceux qui vendaient et achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs et les sièges des marchands de colombes, et il ne laissait personne traverser le temple en portant quoi que ce soit. Et il les enseignait et leur disait : "N’est-il pas écrit : Ma maison sera appelée maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de bandits." Les grands prêtres et les scribes l’apprirent et ils cherchaient comment ils le feraient périr. Car ils le redoutaient, parce que la foule était frappée de son enseignement. (Marc 11,8-18)

Luc est conforme à la description qu'en donne Maria Valtorta - Déjà il approchait de la descente du mont des Oliviers, quand tous les disciples en masse, remplis de joie, se mirent à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus. Ils disaient: "Béni soit celui qui vient, le roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux !" Quelques Pharisiens, du milieu de la foule, dirent à Jésus: "Maître, reprends tes disciples !" Il répondit: "Je vous le dis : si eux se taisent, ce sont les pierres qui crieront." Quand il approcha de la ville et qu’il l’aperçut, il pleura sur elle. Il disait: "Si toi aussi tu avais su, en ce jour, comment trouver la paix…! Mais hélas! cela a été caché à tes yeux ! Oui, pour toi des jours vont venir où tes ennemis établiront contre toi des ouvrages de siège; ils t’encercleront et te serreront de toutes parts; ils t’écraseront, toi et tes enfants au milieu de toi; et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu le temps où tu as été visitée." Puis Jésus entra dans le Temple et se mit à chasser ceux qui vendaient. Il leur disait: "Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière; mais vous, vous en avez fait une caverne de bandits." (Luc 19,37-46)

Jean ne reprend pas la deuxième expulsion des marchands, mais réaffirme ce qu'il commentait lors de la première : les apôtres ne comprirent qu'ultérieurement les évènements - Le lendemain, la grande foule venue à la fête apprit que Jésus arrivait à Jérusalem; ils prirent des branches de palmiers et sortirent à sa rencontre. Ils criaient: "Hosanna! Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient, le roi d’Israël." Trouvant un ânon, Jésus s’assit dessus selon qu’il est écrit: Ne crains pas, fille de Sion: voici ton roi qui vient, il est monté sur le petit d’une ânesse. Au premier moment, ses disciples ne comprirent pas ce qui arrivait, mais lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent que cela avait été écrit à son sujet, et que c’était cela même qu’on avait fait pour lui. Cependant la foule de ceux qui étaient avec lui lorsqu’il avait appelé Lazare hors du tombeau et qu’il l’avait relevé d’entre les morts, lui rendait témoignage. C’était bien, en effet, parce qu’elle avait appris qu’il avait opéré ce signe qu’elle se portait à sa rencontre. Les Pharisiens se dirent alors les uns aux autres: "Vous le voyez, vous n’arriverez à rien: voilà que le monde se met à sa suite!" (Jean 12,12-19)

Dans le catéchisme de l'Église catholique
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Indication des sources à venir.


Dans d'autres sources
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La controverse

Certains exégètes pensent que l'expulsion des marchands hors du Temple rapportée ici après l'entrée triomphale des Rameaux, est un anachronisme. Les synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) qui rapportent la scène ont fait une confusion : elle doit être située en début de vie publique, comme le rapporte Jean.

On peut constater, en lisant les synoptiques, qu'ils rapportent un fait similaire - l'expulsion des vendeurs du Temple -  mais dans des conditions différentes ; il n'y a pas d'allusion à la construction du Temple 46 ans avant, notamment.

Maria Valtorta et les voyantes (Marie d'Agréda, Anne-Catherine Emmerich) sont unanimes : il y a bien DEUX expulsions des marchands du Temple : l'une au début de la vie publique (rapportée par Jean), l'autre à la fin (rapportée par les synoptiques). Seule Consuelo ne mentionne qu'une seule, conforme à Jean, mais elle la décale du début du ministère public, à sa fin.

Voir l'analyse comparée des différents textes de voyantes.

Concordances des textes :

Évangile : Matthieu 21, 12-13 - Marc 11, 15-17 - Luc 19, 45-46 (Jean n'en parle pas)

Maria d'Agréda : La Cité mystique de Dieu - Livre 6 – Chapitre 7 § 1125 – p.460- 462

Anne-Catherine Emmerich : Visions – tome 3 – Chapitre 58, page 77

Maria Valtorta : L'Évangile tel qu'il m'a été révélé - Tome 9, Chapitre 9, Pages 58 et 59

Consuelo : Marie, Porte du Ciel, § 25.1, pages 297 et 298


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Fiche mise à jour le 03/03/2010