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L'œuvre de Maria Valtorta |
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des personnages Traduction automatique de
cette fiche : Marthe de Béthanie, la
disciple |
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Illustration
ci-dessus : Marthe, d’après un dessin de Lorenzo Ferri réalisé
sous les indications de Maria Valtorta.
Judéo-syrienne
de Béthanie, de la race de David par sa mère. Sœur de Lazare et de Marie (de Magdala). Deuxième enfant de Théophile, un prosélyte
syrien, gouverneur d’Antioche, et d’Euchérie.
"Elle n'est
pas grande comme sa sœur, mais grande pourtant. Elle est brune alors que l'autre
est blonde et rose. C'est pourtant une belle jeune fille, aux formes
harmonieuses. Une chevelure, couleur de jais et dessous un front légèrement
brun et uni. Les yeux, qui respirent la douceur, sont noirs, grands,
veloutés, encadrés par des cils foncés. Son nez est légèrement aquilin et la
bouche vermeille tranche sur la couleur brune des joues. Elle sourit en
montrant de belles dents très blanches. Son habit de laine est bleu foncé
avec des galons rouges et vert foncé au cou et au bout des manches larges qui
s'arrêtent au coude et d'où sortent d'autres manches d'un lin très fin et
blanc, serrées au poignet par un petit cordon qui les plisse. En haut de la
poitrine aussi, à la base du cou, ressort cette chemisette très fine et
blanche que serre un cordon. Sa ceinture est une écharpe azur, rouge et vert,
d'étoffe très fine qui serre le haut des hanches et retombe, avec un nœud de
franges, du côté gauche. C'est un vêtement riche et chaste." (2.79)
Témoin de la Résurrection de son frère Lazare puis de celle du Christ
et de l'Ascension. Disciple en même temps
que son frère Lazare, elle rejoint le groupe des femmes qui suivent Jésus
dans un apostolat spécifique, les femmes
disciples (3.17).
Elle a, comme son frère, une grande espérance dans la conversion de sa sœur,
Marie de Magdala. Active dans cet appel à la conversion, elle a la joie de
recevoir les premiers signes de cette conversion (4.96). Marthe se révèle
lors de la mort de son frère Lazare. Son esprit pratique, son sens du
réconfort, mais aussi sa foi, y donnent toute leur plénitude. C'est elle qui
fait prévenir Jésus, malgré ses instructions, de l'agonie de Lazare et qui
espère, jusqu'à sa mort puis au-delà, au miracle (8.4). Les persécutions
s'accentuant, la famille de Béthanie choisit de s'expatrier : "On ne
peut certainement pas se dire que Lazare, Marie et Marthe ont été des
créatures craintives. Tu vois pourtant que, bien qu’avec une extrême douleur,
ils se sont éloignés d’ici pour porter ailleurs la Parole divine qui ici
aurait été étouffée par les juifs" (10.34). Ce qui
corrobore la tradition de leur exil en Gaule (voir ci-dessous).
En araméen "dame" ou
"maîtresse"
Marthe
fait partie des Personnages fondamentaux évoqués plus de 50 fois dans l'œuvre.
L'Église honore
sainte Marthe, le 29 juillet soit huit jours après sa sœur Marie de Magdala. Selon la
tradition, elle émigre avec toute la famille de Béthanie en Gaule (Provence)
lors des premières persécutions contre les chrétiens. Cette émigration ne
peut surprendre, la Gaule (France) était un lieu où se trouvent à l'époque
des bannis et disgraciés historiques comme Hérode Antipas et Hérodiade,
Pilate et Claudia Procula.
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