"L'Évangile tel qu'il m'a été révélé"
de Maria Valtorta

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Siméon, fils de Gamaliel

Le synhédriste peu bavard


Présentation générale - Caractère et aspect - Parcours apostolique - Son nom - Où en parle-t-on dans l'œuvre ? - En savoir plus


Présentation générale
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Fils du grand Rabbi et synhédriste comme lui. C'est un personnage assez taiseux qui garde souvent son opinion pour lui. Ce n'est donc pas l'orateur qu'est son père. Cette attitude l'entoure d'une certaine ambiguïté. Il se lève cependant d'indignation au procès de Jésus et quitte la séance en compagnie de son père (9.22

Caractère et aspect
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Trente-cinq ans environ

Parcours apostolique
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Appréciant Lazare,(8.6) il semble ouvert aux paroles de Jésus : "Tu as bien dit : "Persécuter une doctrine signifie en accroître la puissance" et j'ai remarqué, parce que je ne l'ai jamais perdu de vue, que le fils de Gamaliel t'approuvait de la tête pendant que tu le disais". (5.69). Il semble sous la domination de son père qu'il accompagne dans sa démarche de conversion après la Passion (10.29).


Son nom
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Siméon, comme Simon (Chimon- Shim'ôn), veut dire "qui entend". Référence historique : le second fils de Jacob qui sera retenu en otage par son frère Joseph devenu intendant du Pharaon.

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
Siméon fait partie des personnages secondaires, cités moins de 10 fois, mais connus de sources historiques
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5.68 - 5.69


8.6 - 8.8

9.7 - 9.17 - 9.22


10.29

En savoir plus sur ce personnage
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Sources chrétiennes

Mgrs A. et J. Lemann, juifs convertis, dans "Valeur de l'assemblée qui prononça la peine de mort contre Jésus-Christ" (1877), présentent ainsi le fils de Gamaliel l'Ancien : "Il siégeait comme son père dans le sanhédrin. Les livres rabbiniques en font un grand éloge. La Mischna, par exemple, lui prête cette sentence : "Élevé depuis ma naissance au milieu des savants, je n’ai rien trouvé qui vaille mieux pour l'homme que le silence. La doctrine n'est pas la chose principale, mais l'œuvre. Qui a l'habitude de beaucoup parler, tombe facilement dans l'erreur". Siméon ne suivit point l'exemple de son père, et n'embrassa point le christianisme. Il devint, au contraire, l'intime ami du trop célèbre bandit Jean de Giscala, dont la cruauté et les excès contre les Romains et même les Juifs forcèrent Titus à ordonner le sac de Jérusalem. Siméon fut tué au dernier assaut, l'an 70".

Sources juives

 Une tradition juive rapporte que l'empereur Hadrien fit périr de façon atroce dix grands sages de la tradition juive appelés les "dix assassinés du roi" (Âssara harougué malkhoute), dont un certain "Ribbi Chimeône ben Gamliel". Il ne peut s'agir du même. (source : Lexique des concepts juifs)

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Fiche mise à jour le 08/01/2010